قال فأوحى إلى رسول الله ( ص ) هذه الآية : نساؤكم حرث لكم فائتوا حرثكم أنى شئتم . أقبل وأدبر واتق الحيضة والدبر . رواه أحمد ورجاله ثقات .
* وفي تهذيب الكمال : 1 ص 335 وقال أبو عبد الرحمان السلمي أيضا : سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول : سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن محمد المعدل النسوي بمصر يقول : سمعت أبا بكر ابن الحداد وذكره بالفضل والدين والاجتهاد قال : أخذت نفسي بما رواه الربيع عن الشافعي أنه كان يختم في شهر رمضان ستين ختمه سوى ما يقرأ في الصلاة وفى غير رمضان ثلاثين ختمة ، فأما في شهر رمضان فلم أقدر على تمام الستين ، وأكثر ما قدرت عليه تسعة وخمسين ختمة وأتيت في غير رمضان بثلاثين ختمة .
قال الدارقطني : وكان ابن الحداد كثير الحديث ولم يحدث عن أحد غير أبى عبد الرحمان النسائي فقط ، وقال : رضيت به حجة بيني وبين الله . وقال أبو بكر محمد بن موسى بن يعقوب بن المأمون الهاشمي : كنت يوما في دهليز الدار التي كان أبو عبد الرحمان يسكنها في زقاق القناديل ومعي جماعة ننتظره لينزل ويمضى إلى الجامع ليقرأ علينا حديث الزهري ، فقال بعض من حضر : ما أظن أبا عبد الرحمان إلا يشرب النبيذ للنضرة التي في وجهه والدم الظاهر مع السن !
وقال آخرون : ليت شعرنا ما يقول في إتيان النساء في أدبارهن ؟
فقلت : أنا أسأله عن الأمرين وأخبركم ، فلما ركب مشيت إلى جانب حماره ، وقلت له : تمارى بعض من حضر في مذهبك في النبيذ ، فقال : مذهبي أنه حرام لحديث أبى سلمة عن عائشة : كل شراب أسكر فهو حرام . فلا يحل لأحد أن يشرب منه قليلا ولا كثيرا .
قلت : فما الصحيح من الحديث في إتيان النساء في أدبارهن ؟
فقال : لا يصح عن النبي ( ص ) في إباحته ولا تحريمه شئ ! ! !

567