وهناك فرق فيمن يأتيها من الدبر ويضع فرجه في الدبر أي من الدبر في الدبر ، هذا هو الحرام والمنهي عنه بل وملعون أيضا بنص من رسول الله ( ص ) .
وإليك شرح ابن كثير لهذه الآية فيه الفيصل والتوضيح لكل شيء .
وقوله { نساؤكم حرث لكم } قال ابن عباس : الحرث موضع الولد { فأتوا حرثكم أنى شئتم } أي كيف شئتم .
قال ابن جريج في الحديث : فقال رسول الله ( ص ) « مقبلة ومدبرة إذا كان ذلك في الفرج » وفي حديث بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري ، عن أبيه ، عن جده ، أنه قال :
يا رسول الله ، نساؤنا ما نأتي منها وما نذر ؟
قال « حرثك ائت حرثك أنى شئت ، غير أن لا تضرب الوجه ، ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت » الحديث . رواه أحمد وأهل السنن .
عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال :
جاء عمر بن الخطاب إلى رسول الله ( ص ) .
فقال : يا رسول الله هلكت ، قال ما الذي أهلكك ؟
قال : حولت رحلي البارحة .
قال ، فلم يرد عليه شيئاً .
قال : فأوحى الله إلى رسول الله ( ص ) هذه الآية : { نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم } « أقبل وأدبر واتق الدبر والحيضة » .
ورواه الترمذي عن عبد بن حميد ، عن حسن بن موسى الأشيب به ، وقال : حسن .
قال الإمام أحمد رضي الله عنه : حدثنا يحيى بن غيلان حدثنا رشدين حدثني الحسن بن ثوبان عن عامر بن يحيى المعافري عن حنش عن ابن عباس قال :

560