الحسن عليه السلام على معاوية في ذلك قائلاً : « إنَّ الخلافة لمن سار بسيرة رسول الله ( وليس الخلافة لمن عمل بالجور وعطّل الحدود » ( 4 ) .
وفي مجلس معاوية والحسن حاضر شتم جماعة وهم من الصحابة ! !
1 ) شرح نهج البلاغة 10 : 211 .
2 ) تاريخ اليعقوبي 2 : 215 . والكامل في التأريخ 3 : 404 . وتاريخ الخميس 2 : 290 .
3 ) الكامل في التأريخ 3 : 405 .
4 ) ربيع الأَبرار 2 : 837 .
( 102 ) الإمام عليّاً عليه السلام وذكروه بسوء ، فأجاب الإمام الحسن عليه السلام معاوية بالقول : « أما بعد يا معاوية ، فما هؤلاء شتموني ولكنّك شتمتني ، فحشاً ألفته ، وسوء رأي عرضت به ، وخُلقاً سيئاً ثبتَّ عليه ، وبغياً علينا ، عداوة منك لمحمد وأهله ( » ( 1 ) .
وأغلظ القول لعمرو بن العاص وقال له : « ( فأنت عدوّ بني هاشم في الجاهلية والإسلام ( وأما ما ذكرت من أمر عثمان ، فأنت سعَّرت عليه الدّنيا ناراً ( ثم حبست نفسك إلى معاوية ، وبعت دينك بدنياه ( » .
وقال الإمام الحسن عليه السلام للوليد بن عقبة : « ( فوالله ما ألومك على بغض عليٍّ ، وقد جلدك ثمانين في الخمر ( وأنت الذي سمّاه الله الفاسق ، وسمّى عليّاً المؤمن » ( 2 ) . وقال عليه السلام للمغيرة بن شعبة : « ( وإنَّ حدَّ الله في الزنا لثابت عليك » ( 3 ) .
وقال الإمام الحسن عليه السلام لمروان : « لقد لعن الله أباك الحكم وأنت في صلبه على لسان نبيّه ، فقال : لعن الله الحكم وما ولد » ( 4 ) .
أوامر معاوية في شتم الإمام عليّ عليه السلام : بعد استقرار الأَمر لمعاوية ، أمر ولاته بلعن وشتم الإمام عليّ بن أبي 1 ) شرح نهج البلاغة 6 : 288 .
2 ) شرح نهج البلاغة 6 : 292 .
3 ) شرح نهج البلاغة 6 : 294 . يشير الإمام عليه السلام إلى قيام البيّنة على المغيرة بالزنا في زمن عمر ، لكنّ عمر عطّل الحد ولم يجره في حقّه ، انظر : تاريخ اليعقوبي 2 : 146 ، الأغاني 16 : 99 ، شرح نهج البلاغة 12 : 245 .
4 ) البداية والنهاية 8 : 259 .

283