وقال بعضهم :
بلوت نبيذ الخمر في كل بلدة * فليس لإخوان النبيذ حفاظُ إذا دارت الأرطال أرضوك بالمنى * وإن فقدوها فالوجوه غلاظُ وقال حكيم :
وإياك وإخوان النبيذ ، فبينما أنت متوج عندهم ، مخدوم ، مكرم ، معظم ، إذ زالت بك القدم فجروك على شوك السلم فاحفظ قول القائل فيه :
وكلُّ أُناس يحفظون حريمهم * وليس لأصحاب النبيذ حريمُ فإن قلت هذا لم أقُل عن جهالة * ولكنّني بالفاسقين عليمُ [1] 4 - أخرج محمد بن جرير الطبري ، عن أبي القموص زيد بن علي قال :
أنزل الله في الخمر ثلاث مرات وأول ما أنزل قال الله :
( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ) [2] .
وقال : فشربها من المسلمين ما شاء الله منهم على ذلك حتى شرب رجلان فدخلا في الصلاة فجعلا يهجران كلاماً لا يدرى ما هو فأنزل الله عزّوجلّ فيهما : ( يا أيُّها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ) . فشربها من شربها منهم ، وجعلوا يتقونها عند الصلاة حتى شربها فيما زعم رجل فجعل ينوح على قتلى بدر :

[1] الأبشيهي : ثمرات الأوراق : 2 / 261 .
[2] البقرة : 219 .

76