< فهرس الموضوعات > جهله للنصوص والسنّة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > يخالف النص في الجمع بين الأختين < / فهرس الموضوعات > جهله للنصوص والسنّة ولقد ثبت فيما مر في كتاب عمر عن جهله بالنصوص والسنّة وبعده عن الآراء الصائبة ، في حين أنه كان رغم كل ذلك أعلم من عثمان فيما يعلم ، حتى قال العيني في عمدة القارئ ج 2 ص 733 : إن عمر كان أعلم وأفقه من عثمان ، وقد ثبت لعثمان أنه كان مثل عمر بل وأشد منه تذبذباً في الاستفادة من النص والسنّة والاجتهاد ، فهو باعتباره في منصب خليفة رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله ) يجب أن يكون أعلم الأمة في جميع ما مر من أحكام الشرع ، بينما نجده يضطر ليستمد رأيه من أقل الصحابة ، بل ويتجاوز ذلك إلى استفتاء النساء .
كما سأل أبياً عن رجل طلق زوجته ثم راجعها حينما دخلت في الحيضة الثالثة ، وأخذ برأيه . راجع بذلك السنن الكبرى للبيهقي ج 7 ص 417 .
ويسأل عثمان فريعة بنت مالك بن سنان عن عدة الميت ويأخذ برأيها ، وهو أربعة أشهر وعشرة أيام .
هذا ويحيط بعثمان المهاجرون والأنصار ، وبالقرب منه وصي رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله ) وأعلم الأمة بعد رسول اللّه علي ( عليه السلام ) . راجع بذلك موطأ مالك ج 2 ص 36 ، ورسالة الشافعي ص 116 ، وكتاب الأم ج 5 ص 208 ، وسنن أبي داود ج 1 ص 362 ، وسنن البيهقي ج 7 ص 434 ، وأحكام القرآن للجصاص ج 1 ص 496 ، وزاد المعاد ج 2 ص 404 ، والإصابة ج 4 ص 386 ، ونيل الأوطار ج 7 ص 100 .
يخالف النص في الجمع بين الأختين سورة النساء الآية ( 23 ) ، قوله تعالى : ( وأنْ تجمعوا بين الأختين ) وهي مطلقة لم يستثن فيها الحرة والأمة ، واتفق عليه الفقهاء ، من كافة المذاهب ، كما نجد ذلك في تفسير ابن كثير ج 1 ص 473 ، وتفسير الشوكاني ج 1 ص 411 ، ومن قبله

37