بكافر ، ولا ذو عهد في عهده ، وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وعن عمران ابن الحصين مرفوعاً ، وعن عبد اللّه بن عمر مرفوعاً .
أخرجه البخاري في صحيحه ج 10 ص 78 . والدارمي ج 2 ص 19 . وابن ماجة في سننه ج 2 ص 145 و 155 . كما جاء في سنن النسائي ج 8 ص 23 . وفي سنن البيهقي ج 8 ص 28 والسنن الكبرى ج 8 ص 29 و 30 و 194 . والترمذي ج 1 ص 169 . وأحمد في مسنده ج 1 ص 79 و 119 و 122 و ج 2 ص 211 . والشافعي في كتاب الأم ج 6 ص 33 ، 92 . والجصاص في أحكام القرآن ج 1 ص 65 و 165 و 169 . وابن حازم في الاعتبار ص 189 و 190 . وابن كثير في تفسيره ج 1 ص 210 . وأبو عاصم في الديات ص 27 و 51 . وأبو داود في سننه ج 2 ص 249 و 251 و 257 ( دية المعاهد نصف دية الحر ) . والنسائي في سننه ج 8 ص 24 و 45 ( عقل الكافر نصف عقل المؤمن ) . والشوكاني في نيل الأوطار ج 7 ص 150 و 151 و 152 و 153 .
عثمان يخالف سنّة القراءة أخرج ملك العلماء في بدائع الصنائع ج 1 ص 111 : « إن عمر ترك القراءة في المغرب في إحدى الأوليتين فقضاها في الركعة الأخيرة وجهر . وعثمان ترك القراءة في الأوليتين من صلاة العشاء وقضاها في الأخيرتين وجهر » .
وكررها في ص 172 بنفس المعنى بلفظ آخر .
وعمل كلاهما مخالف للسنّة ، وهي بنظر المذاهب وجميع الكتاب باطلة يجب إعادتها .
فبنظر الإمام الشافعي في كتاب الأم ج 1 ص 93 : إن قراءة القارئ في الصلاة

28