اختيار الرجال ، وفي الموارد التي يعنون فيها الكشي شخصين أو بعض الأشخاص معا وضع كل اسم في مكانه حسب ترتيب الحروف . كما أن نسخته تتفاوت في بعض الموارد مع نسخة الاختيارات المطبوعة . من جملة ذلك ، عنوان حسن بن سعيد الأهوازي ومحمد بن اسحق صاحب المغازي . [1] ب - ترتيب السيد يوسف بن محمد حسب الحسيني العاملي مؤلف جامع المقال :
رتب المؤلف اختيار الرجال حسب طبقات أصحاب المعصومين ع ترتيبا نظير ترتيب الشيخ ، بمعنى ، أنه ابتدأ أولا باصحاب الرسول الأكرم ص فأصحاب أمير المؤمنين ع وبعده أصحاب الامام الحسن ع وهكذا حتى أصحاب الامام الحادي عشر ع جميعا بالتتابع .
وبناء على ما قاله المحدث النوري في خاتمة « مستدرك الوسائل » فان تاريخ إتمام هذا الكتاب هو سنة 981 . [2] ج - ترتيب الشيخ داود بن حسن بن يوسف البحراني :
هو على وجه التقريب من معاصري الشيخ الحر العاملي صاحب « وسائل الشيعة » . رتب الاختيار بالترتيب الألفبائي الكامل ، يعني ، مراعاة حروف الكلمة كلها ، الأول والثاني والثالث و . . . [3] نظير منهج المقال . [4] د - كتاب « حل الأشكال » تأليف : السيد أحمد بن طاوس الحلي ، رجالي القرن السابع المعروف :
جمع المؤلف متن كتاب اختيار الرجال إلى متن الأصول الثلاثة الأخرى ( فهرست ورجال الشيخ وفهرست النجاشي ) باضافة متن كتاب « الضعفاء » لابن الغضائري في كتاب وأطلق على هذه المجموعة اسم « حل الأشكال في معرفة الرجال » . وقيل أن الشهيد الثاني رحمة الله عليه ، كانت عنده النسخة الأصلية لهذا الكتاب . [5] وعلى الرغم من أن الكلباسي مؤلف « سماء المقال » ( المتوفى سنة 1356 ) قد أفاض في تمجيد حسن الترتيب في هذا الكتاب والثناء عليه نظرا لأن أكثر أحاديث اختيار الرجال لم ترد فيه وان بعضها قد اكتفى بالاشارة إليه أو نقلت بالمعنى حتى لا يستغني المراجعون عن الأصل ، فإنه ينتقد الكتاب المذكور في موارد طرأ فيها الخطا على قلم المؤلف العظيم . [6] وبعد ابن طاوس سار بعض تلاميذه وجماعة من المتأخرين على اثره وجمعوا الأصول الأربعة الرجالية مع بعض كتب اخرى للقدامى ، مثل : الضعفاء ، رجال البرقي ورجال العقيقي في كتاب واحد . [7] - كتاب « تحرير طاوس » تأليف الشيخ حسن بن الشهيد الثاني ، صاحب المعالم ( 959 - 1011 ) .
استخرج المؤلف كتاب « اختيار الرجال » من مجموعة حل الأشكال ( المذكور عالية في الفقرة د ) وسماه « تحرير الطاوسي » وعليه ، فهذا الكتاب هو متن الاختيار بلا تفاوت الا في أن عناوينه نقلت على نسق حل الأشكال لا بطريقة أصل الكشي والشيخ . [8] و - كتاب « مجمع الرجال » تأليف : المولى عناية الله شرف الدين القهپائي .
علاوة على أن المؤلف رتب كتاب اختيار الرجال ( المذكور في الفقرة أ ) فإنه قد وفق بين عبارات الكتاب المذكور بعينها وعبارات رجال الشيخ وفهرسته وفهرست النجاشي وضعفاء الغضائري ، ورتبها ، وأطلق على هذه المجموعة اسم « مجمع الرجال » .
وتاريخ الفراغ من تأليف هذا الكتاب سنة 1016 . وتوجد نسخة منه بخط المؤلف في مكتبة العلامة الطهراني صاحب « الذريعة » . [9] < فهرس الموضوعات > 6 - هل حصل انتخاب آخر من رجال الكشي < / فهرس الموضوعات > 6 - هل حصل انتخاب آخر من رجال الكشي ؟ عرفنا أن ما هو متداول اليوم باسم رجال الكشي ، هو النخبة المنقحة التي جمعها الشيخ الطوسي رحمة الله عليه من كتاب رجال أبي عمرو الكشي ، يعني ، « معرفة الناقلين عن الأئمة الصادقين » والتي أسماها « اختيار الرجال » وأن أصل كتاب « معرفة الناقلين » لم يتيسر ليد أحد ما حتى في أيام العلامة الحلي ( 648 - 726 ) .
ويستنبط من بعض العبارات أن شخصا آخر غير الشيخ الطوسي قام بانتخاب من كتاب الكشي وهيا منتخبا منه بصورة تأليف مستقل ، وحسبنا أن نلفت النظر إلى هذه العبارة من « سماء المقال » .
« ومن العجيب ما ذكره الفاضل العناية ، من أنه يظهر بعد التصفح والتتبع التام في الكتاب أن الأغلاط ليس فيه ( منه ، ظ ) ، بل إنما هي من قلم المنتخبين منه مثل الشيخ قدس سره » ثم أضاف مؤلف سماء المقال : « نعم يحتمل ذلك في البعض » . [10] فبهذه القرينة الموجودة في العبارة المذكورة ، لو كان الكلام على اختيار الرجال ، لأمكن احتمال كلمة « المنتخبين » على أن عدة اشتركوا مع الشيخ الطوسي في تهيئة الكتاب المذكور ويكون المراد بها هؤلاء المنتخبين . ولكن من حيث أن انتساب هذا الكتاب للشيخ لا يشوبه أي شك ، وأن التأليف الجماعي لم يكن معهودا ولا متداولا في تلك الأعصار فان الزعم بان اشخاصا آخرين أيضا تناولوا كتاب الكشي بالتلخيص والانتخاب بصورة مستقلة يجد ما يقويه في هذه العبارة المذكورة .
< فهرس الموضوعات > - 2 - الفهرست < / فهرس الموضوعات > - 2 - الفهرست هذا الكتاب من أثمن الآثار القديمة في فن الرجال لدى الشيعة ، ومن الكتب العمدة بالنسبة لعلماء هذا الفن .
والفهرست كما بينا في البداية ، يطلق اصطلاحا على الكتب التي تذكر فيها

[1] لمزيد من التفصيل وتحقيق هذه الموارد ارجع إلى قاموس الرجال ، ج 1 / 46 .
[2] ثبت هذا الكتاب برقم 281 في المجلد الرابع من الذريعة .
[3] ثبت هذا الكتاب برقم 279 في المجلد الرابع من الذريعة .
[4] يعرف ب « الرجال الكبير » تأليف ميرزا محمد الأسترآبادي المتوفى 1026 أو 1028
[5] سماء المقال / 30 .
[6] لمزيد من التفصيل ارجع إلى سماء المقال / 30 - 31 .
[7] الذريعة ، ج 10 / 81 .
[8] من هذا الكتاب نسختان في مكتبة آستان قدس في مشهد برقمي 36033625 13
[9] مقدمة رجال الشيخ ، طبع النجف / 81 .
[10] لمزيد من التفصيل وتحقيق هذه الموارد ارجع إلى قاموس الرجال ، ج 1 / 46 .

165