وسبعمائة :
فيها مات شيخ الشيعة وفاضلهم الشمس محمد بن أبي بكر بن أبي القاسم الهمذاني ثم الدمشقي . ( انتهى ) ( راجع ترجمته في الصفحة 61 من المجلد التاسع ) .
< فهرس الموضوعات > محمد بن أبي عمير البزاز بياع السابري < / فهرس الموضوعات > محمد بن أبي عمير البزاز بياع السابري في رجال ابن داود : يكنى أبا أحمد . من موالي الأزد ، واسم أبي عمير زياد بن عيسى . من أوثق الناس عند الخاصة والعامة وانسكهم وأورعهم وأعبدهم ، وقد ذكره الجاحظ في كتابه في فخر قحطان على عدنان بذلك ، وذكر أنه كان أوحد زمانه في الأشياء كلها . أدرك من الأئمة ثلاثة : أبا إبراهيم موسى بن جعفر ( ع ) ولم يرو عنه ، وروى عن أبي الحسن الرضا ( ع ) ، وروى عنه احمد بن عيسى كتاب مائة رجل من رجال أبي عبد الله ( ع ) ، وله مصنفات كثيرة ، وذكر ابن بطة انها اربعة وتسعون كتابا .
حبس بعد الرضا ( ع ) ونهب ماله وذهبت كتبه ، وكان يحفظ أربعين جلدا فلذلك أرسل أحاديثه . وكان قد سعي به انه يعرف أسماء الشيعة ومواضعهم ، فأمره السلطان بتسميتهم فأبى فضرب ضربا عظيما . وقيل كان ذلك ليلي القضاء - قال : فلما بلغ مني الضرب ذلك كدت اسميهم فسمعت نداء : يا محمد بن أبي عمير : اذكر موقفك بين يدي الله ، فتقويت بقوله وصبرت ولم أخبرهم والحمد لله . وقيل انه أدى مائة واحدة وعشرين ألف درهم حتى خلص ، وكان ممولا . وكان مولى بني امية وقيل مولى المهلب بن أبي صفرة ، بغدادي الأصل والمقام ، لقي الكاظم ( ع ) وسمع منه أحاديث كناه في بعضها ، فقال ( ع ) : يا أبا احمد ، تعظيما له رحمه الله .
< فهرس الموضوعات > أبو نصر الفارابي محمد بن أحمد بن طرخان < / فهرس الموضوعات > أبو نصر الفارابي محمد بن أحمد بن طرخان مرت ترجمته في الصفحة 103 وما بعدها من المجلد التاسع ومر فيها ذكر مؤلفاته بصورة مجملة ونذكرها هنا مفصلة مكتوبة بقلم الأستاذ جعفر جاويشي .
ونكرر الآن ما قلناه في أول الكتاب عن البحوث المنشورة في ترجمته في المجلد التاسع والمعنونة بهذه العناوين : ( مع الفارابي الفيلسوف الروحي ) و ( مع الفارابي في المدينة الفاضلة ) و ( مع أهل المدينة الفاضلة ) - إن هذه البحوث مكتوبة بقلم : الدكتور محمد مصطفى حلمي .
< فهرس الموضوعات > المنطق < / فهرس الموضوعات > المنطق 1 - شرح العبارة لأرسطوطاليس :
شرح قيم على كتاب العبارة لأرسطو ، كتبه الفارابي . أساس هذا الشرح نسخة أصلية باليونانية ، تختلف عن شرح امونيوس الذي أعده في القرن السادس الميلادي ، كما يختلف عن الأثر اليوناني الذي استفاد منه بوتيوس المعاصر له باللاتينية ، ولعل المآخذ والمباني لهذه الشروح الثلاثة هو التفسير المفقود لفرفوريوس .
< فهرس الموضوعات > الطباعة < / فهرس الموضوعات > الطباعة :
ويلهولم كوش ومساعده طبعا ونشرا المتن العربي مع مقدمة وفهارس كاملة ومفيدة ببيروت عام 1960 م . الدكتور محسن مهدي نقد هذه الطبعة في المجلد الثاني والثمانون من مجلة اتحاد شرق امريكا ، وكذا دانلوب في مجلة الاتحاد الملكي الآسيوي .
يوجد من هذه الرسالة أربعة نسخ خطية :
1 - المكتبة الحميدية ، تركيا ، ورقمها 4 / 812 .
2 - مكتبة الأمة ( فيضل الله أفندي ) رقمها 1882 .
3 - مكتبة تويقا بوسراي رقمها 20 / 1730 .
4 - مكتبة براتيسلاوا رقمها 231 .
الدكتورة مباهاة توركركويل ترجمت هذه النسخة إلى اللغة التركية عام 1966 م ، وطبعت مرفقة مع المتن العربي بانقرة .
2 - رسالة صدر بها كتاب التوطئة في المنطق :
دانلوب طبع المتن العربي لهذه الرسالة مرفقا بترجمة انكليزية عام 1957 م .
يوجد من هذا الكتاب خمس نسخ خطية في السليمانية .
الدكتورة مباهاة توركركويل طبعت المتن العربي وأرفقته بترجمة تركية .
في تعريف آثار الفارابي لموجغان جنبور تم تعريف ترجمتين ألمانيتين كنسخ خطية لهذا الأثر .
3 - تعليقات انالوطيقا الأولى لأرسطوطاليس أو كتاب القياس الصغير :
- نسخة مكتبة الأمة ( جار الله ) رقم 1349 ، الحميدية 812 / 1 .
- نسخة مكتبة تويقا بوسراي رقم 15 / 1730 .
- نسخة مكتبة كلية الآداب والتاريخ الجغرافي باسطنبول 183 / 1 .
- الدكتورة مباهاة توركركويل أعدت المتن العربي مع ترجمة تركية تشمل مدخلا ممتعا جدا وطبعته في أنقرة عام 1958 م .
- نيكولاس روشر ترجمه إلى الإنكليزية .
4 - تفسير كتاب المدخل في صناعة المنطق :
هذه الرسالة منسوبة للفارابي ، في حين تردد بعض المحققين في نسبتها له ، واعتقدوا أنها من إخوان الصفا .
النسخ الخطية :
- المكتبة السليمانية ( آيا صوفيا ) رقمها 5 / 4839 .
- المكتبة السليمانية رقم 5 / 4854 .
- مكتبة تويقا بوسراي رقم 2 / 3063 .
ديتريشي طبع المتن العربي لهذه الرسالة في لايبزيك عام 1883 م .
ترجمة القرون الوسطى باللاتينية أعدت وطبعت عام 1897 م .
5 - شرح كتاب إيساغوجي فرفوريوس :
نسب هذا الكتاب إلى الفارابي ، لكن التحقيق الذي أعده شتيرن - محقق العلوم الإسلامية - يشير إلى أن هذا الكتاب هو في الواقع من آثار أبو الفرج بن الطيب .
دانلوب طبع المتن العربي والترجمة الإنكليزية لهذا الكتاب عام 1956 م .
6 - كتاب الأمكنة المغلطة أو كتاب في السفسطة :
توجد عدة نسخ من هذه الرسالة :
1 - مكتبة مجلس الشورى الوطني برقم 595 .
2 - المكتبة السليمانية ( الحميدية ) برقم 812 / 12

139