16 - كتاب الخطابة :
المتن العربي لهذا الكتاب مع ترجمته الفرنسية طبع ببيروت عام 1971 م .
17 - شرح كتاب الخطابة لأرسطو :
توجد نسخة خطية من هذه الرسالة في المكتبة الحميدية بتركيا رقمها 10 / 812 .
وتوجد ترجمتين باللاتينية من القرون الوسطى طبعا عامي 1484 م و 1515 م .
18 - صدر كتاب الخطابة :
المتن العربي لهذه الرسالة لم يعثر عليه حتى الآن ، لكن الترجمة اللاتينية من القرون الوسطى موجودة وقد طبعت في فينيز عام 1481 م .
نظرية المعرفة 19 - كتاب إحصاء العلوم :
كتب الفارابي هذا الكتاب حول تقسيم وتوضيح موضوعات العلوم . وقد نال هذا الكتاب منذ بدايته إعجاب الجميع ، وفي القرن الأخير كان موضع اهتمام المستشرقين ، حيث أنه يبين سعة علم فيلسوفنا من جهة ، ومن جهة اخرى هو بيان مفهوم للمراد من لفظ العلم في هذا العصر .
الفارابي اتبع في تقسيمه هذا أسلوب أرسطو ، وزاد عليه في علمي الفقه والكلام من العلوم الإسلامية ذات الأهمية الكبيرة في عصره .
طبع هذا الكتاب للمرة الأولى في اسطنبول عام 1880 م .
الشيخ محمد رضا الشبيبي طبع المتن العربي لهذا الكتاب على أساس النسخة الخطية في النجف ، دون أن يقابلها مع النسخ الأخرى ، ونشره في مجلة العرفان ج 4 / 11 - و 20 و 13 - 134 و 241 - 257 في صيدا عام 1340 ه‌ 1921 م .
الدكتور عثمان أمين طبع المتن العربي المنقح لهذا الكتاب في القاهرة عام 1931 م على أساس الصورة رقم 264 دار المصرية .
آنجلبلانسيه نشر المتن العربي لإحصاء العلوم - معتمدا على نسخة سكوريال الخطية - بمدريد عام 1932 م .
وكان هو أول شخص تصدى لمهمة تحليل كتاب المدخل لصناعة المنطق تأليف ابن طملوس الذي نقل فيه فصل المنطق من إحصاء العلوم بكامله ، وقابله مع نسخة سكوريال .
الدكتور هنري جورج صحح القسم المتعلق بالموسيقى من كتاب إحصاء العلوم ونشره في مجلة الاتحاد الملكي الآسيوي في لندن عام 1933 - 1934 م .
ثم نشر هذا القسم بمفرده في غلاسكو عام 1934 م .
السيد حسين خديو جم ترجم المتن العربي إلى الفارسية طبق طبعة القاهرة ، وقابلها مع متن طبعة مدريد ، وطبعت هذه الترجمة مرفقة بمدخل ممتع من قبل مؤسسة ثقافة ايران ، طهران عام 1348 ه‌ . ش .
البروفسور أحمد آتش أعد ترجمة تركية لهذا الكتاب تحت عنوان : - AL - Farabi himerin Sayini وطبعت في اسطنبول عام 1955 . كالونيموس بن كالونيموس ترجم باختصار هذا الكتاب إلى العبرية ( المتوفى 1328 ) .
يوسف بن عقنين ( تلميذ موسى بن ميمون المتوفى عام 1226 ) قام بنقل فصل الموسيقى في كتابه طب النفوس من كتاب إحصاء العلوم .
غودمان نشر المتن العربي [ لكتاب ] للكتاب بالأحرف العبرية .
توجد ترجمتان لاتينيتان قديمتان [ للكتاب ] لكتاب إحصاء العلوم ، وضع إحداها « دوي نيكوس غوند يسالوي كاميرا ريوس » ، طبعت ونشرت بباريس عام 1638 م . هذه الترجمة غير كاملة ومجدية ، حيث أن المترجم حذف بعض فصول الكتاب ، مثل فصل علم الكلام ، واختصر وأجمل مطالب اخرى .
الترجمة الثانية لمترجم القرون الوسطى المعروف « جيراد اوكرمونا » وهي ترجمة كاملة ودقيقة ومطابقة للمتن العربي .
« آنجل بلانسيه » ضم هاتين الترجمتين مع الترجمة الاسبانية التي أعدها بنفسه إلى المتن العربي لكتاب إحصاء العلوم وطبعها في مجلد واحد طبعة نفيسة ، نشرت ضمن سلسلة نشريات كلية الفلسفة والآداب بجامعة مدريد .
« الدكتور ويدمان » ترجم إلى اللغة الالمانية القسم الخاص بعلوم التعاليم ( الرياضيات ) من كتاب إحصاء العلوم أخذا عن النسخة اللاتينية للمكتبة الوطنية بباريس وطبعه .
« مرحبا » ترجم هذا الكتاب إلى اللغة الفرنسية .
« الدكتور فارمر » ترجم إلى الإنكليزية فصل الموسيقى من كتاب إحصاء العلوم .
« البروفسور روزنفلد » ترجم إلى الروسية فصل الرياضيات من إحياء العلوم ، مستعينا بمعاونيه .
20 - كتاب الحروف أو كتاب الألفاظ والحروف :
ألف الفارابي هذا الكتاب لحل مشكلات أرسطو الالهية ، وبين في بدء رسالته هذه ألفاظ المصطلحات ، ثم أرسل كلامه حول المقولات ، ثم شرح معاني العبارات المستعملة في هذا العلم . وبخلاصة فقد تصدى للفرق بين المطالب البرهانية والجدلية والمغالطة ، إلى أن جر ذلك إلى أصل الكلام في موجودات اللغات وارتباطها وتطابقها أو اختلافها في بناء الأعضاء الصوتية ، ثم وصل إلى أوضاع المجتمع ، فتحدث عن النواميس الدينية والسياسية والفلسفة البرهانية .
هذا الكتاب من الجانب العلمي مهم جدا بالنسبة لطلاب البحث ، والتحقيق في اللغات القديمة ولغات القرون الوسطى ، من باب المثال : عند ما يبحث عن الوجود ، الوجدان ، الموجود وتعريف ذلك وتقسيمه ، يستعمل لغات سغدي الثلاث ، ويذكر معادلها في اللغات العربية والفارسية وغيرهما .
توجد نسخة خطية خاصة في المكتبة المركزية لجامعة طهران رقمها 2 / 339 .
« جلال الدين السيوطي » نقل قسما من هذا الكتاب في كتابه « المزهر في علوم اللغة وأنواعها » .
« الدكتور محسن مهدي » طبع المتن العربي المنقح لهذا الكتاب ، وأرفقه

141