بمقدمة وحواشي ، أخذه عن نسخة المكتبة المركزية لجامعة طهران . وذلك عام 1969 بيروت .
« حسين عطائي » نقد هذه الطبعة ضمن مقالة باللغة التركية نشرت في نشرة كلية الإلهيات لجامعة أنقرة عام 1969 م . المجلد 17 ، ص 315 - 327 .
21 - كتاب العلل أو كتاب في الخير المحض :
هذا الكتاب رغم ميوله الافلاطونية كان من جملة كتب نسبت سهوا إلى الفارابي ، في هذا الكتاب تم عرض مقصود أرسطو عن الخير المحض .
في الواقع هذا الكتاب خلاصة من Elementatio TheOlogica لبروكلوس .
« عبد الرحمن البدوي » طبع المتن العربي لهذا الكتاب ضمن كتاب أفلاطونية المحدثة عام 1955 م .
« يوحنا هيسباليني » ترجم هذا الكتاب إلى اللاتينية في القرون الوسطى ، وقد طبع عام 1882 م .
22 - مقالة في معاني العقل أو رسالة في العقل والمعقول :
سعى الفارابي في مقالته هذه إلى شرح وتحديد العقل وأنواعه حسب اعتبار المتكلمين وبناء على تعريفات أرسطو . أن أحد هذه الاعتبارات يقول بان العقل هو ما ينسب إليه الشخص العاقل ، والآخر ما جاء في اصطلاح المتكلمين الذين قالوا هو الشيء الذي يؤيده أو ينكره العقل ، والثالث العقل الذي تحدث عنه أرسطو في كتاب البرهان ، ومقصوده منه قوة النفس ، والرابع العقل الذي ذكر اسمه أرسطو في كتاب الأخلاق الذي يحمله الشخص الذي يفرق بين الخير والشر ، والخامس العقل الذي أورده أرسطو في كتاب النفس وقسمه إلى أربعة أقسام : عقل بالقوة ، عقل بالفعل ، عقل مستفاد ، عقل فعال .
« ديتريشي » طبع المتن العربي لهذا الكتاب ضمن الثمرة المرضية في ليدن عام 1890 م .
« عبد الرحمن مكوي » طبعه ضمن رسائل الفارابي الأخرى بالقاهرة عام 1907 م .
وطبع كذلك في هامش كتاب حكمة الإشراق بطهران عام 1315 ه‌ش .
« بويش » اهتم بنقد هذه الرسالة ، وطبع نقدها في بيروت عام 1938 م .
« يوحنا قمير » طبع قطعات من هذه الرسالة عام 1954 م .
توجد من هذه الرسالة ترجمة عبرية ولاتينية من القرون الوسطى طبعت عام 1858 م .
23 - مراتب العلوم :
هذا الكتاب مرادف لكتاب إحصاء العلوم ، المتن العربي لهذا الكتاب كان يعتقد أنه مفقود ، لكنه اكتشف ضمن المجموعة 3832 . O . 1 . MS ( ص 125 - 142 ) من مكتبة ديوان الهند ( إنديا اوفس ) .
بدئ هذا الكتاب بهذه العبارة « بسم الله الرحمن الرحيم كتاب أبي نصر محمد الفارابي في مراتب العلوم ، قال : قصدنا في هذا الكتاب أن نحصي العلوم المشهورة علما علما ، وتعرف جمل ما يشتمل عليه كل واحد منها ، واجزاء كل ما له منها ، اجزاء وجمل ما في كل واحد من اجزائه ، ومنجملة في خمسة فصول :
الأول في علم اللسان وأجزائه ، والثاني في علم المنطق ، والثالث في علوم التعاليم وهي العدد والهندسة وعلم المناظر وعلم النجوم وعلم الموسيقى وعلم الأثقال وعلم الحيل ، والرابع في العلم الطبيعي وأجزائه والعلم الالهي واجزائه ، والخامس في العلم المدني وأجزائه وتعلم علم الفقه وعلم الكلام » .
« دومي نيكوس جوند بسالوي » ترجم هذا الكتاب إلى اللاتينية في القرون الوسطى ، وقد طبعت هذه الترجمة عام 1916 م .
شكك بعض المحققين مثل « فارمر » في انتساب المتن اللاتيني من مراتب العلوم إلى الفارابي ، وذلك قبل أن يكتشف المتن العربي .
« فارمر » طبع قسم الموسيقى من المتن اللاتيني من مراتب العلوم إلى الفارابي ، وذلك قبل أن يكتشف المتن العربي .
« فارمر » طبع قسم الموسيقى من المتن اللاتيني مرفقا بترجمة انكليزية ، وذلك عام 1934 م .
الطبيعيات 24 - كتاب في الخلاء :
أثر الفارابي هذا ذكر في المنابع القديمة ضمن تعداد آثاره ، وكان مفقودا حسب تصور البعض ، ثم اكتشف عام 1951 م ضمن النسخ الخطية لمكتبة الآداب والتاريخ والجغرافيا بجامعة أنقرة مجموعة « إسماعيل صائب سنسر » الرديف 1 ، الرقم 381 / 3 .
« الدكتور آيدين صايلي ونجاتي لوغال » طبعا المتن العربي لهذا الكتاب مرفقا بترجمة تركية وانكليزية في أنقرة .
أثر الفارابي هذا حاز على أهمية كبيرة في نظر تاريخ العلم ، وللاطلاع على اهميته من وجهة نظر تاريخ العلم تراجع مقالة « الدكتور يدين صايلي » في ملف تاريخ الترك 1951 ، ج 15 ، ص 74 - 151 . وقد كتبت هذه المقالة باللغة التركية واشتملت على خلاصة باللغة الإنكليزية .
25 - كتاب ما يصح وما لا يصح من أحكام النجوم أو رسالة في فضيلة العلوم والصناعة :
ألف الفارابي رسالته هذه بطلب من إبراهيم بن عبد الله البغدادي - من فضلاء القرن الرابع الهجري ، والعالم الرياضي الذي تباحث مع الفارابي في باب صحة أحكام النجوم - وراوي هذه الرسالة هو إبراهيم بن عبد الله نفسه .
وضع الفارابي في هذه الرسالة ثلاثين أصلا ، وفي آخره استنسخ بطلان أحكام النجوم منها .
الطبعات :
- طبعة ليدن 1890 م ( ضمن الثمرة المرضية . . . ) - طبعة القاهرة 1907 م ( دار المجموع للمعلم الثاني ) - طبعة حيدرآباد 1931 م .
- طبعة بومباي 1937 م .
« ديتريشي » ترجم هذه الرسالة إلى اللغة الألمانية وطبعها عام 1892 م .
« أولكان وبورسلان » ترجما هذه الرسالة إلى اللغة التركية وطبعاها عام 1941 م .

142