الشام ومصر والمغرب والأندلس ، وقد تنازع الناس فيهم : فذكر الواقدي في كتابه فتوح الأمصار أن بدأهم من أهل أصبهان ، وأنهم ناقلة من هنالك ، وهذا يوجب أنهم من قبل ملوك فارس الاولى ، وذكر عبيد الله [1] بن خرداذبة نحو ذلك وساعدهما على ذلك جماعة من أهل السير والاخبار ، والأشهر من أمرهم أنهم من ولد يافث ابن نوح ، وهم ملوك الاندلس من اللذَارقة [2] واحدهم لذريق ، وقد تنوزع في دياناتهم ، فمنهم من رأى أنهم كانوا على دين المجوس ، ومنهم من رأى أنهم كانوا على مذهب الصابئة وغيرهم من عبدة الأصنام ، وقد قلنا : إن الأشهر من أنسابهم انهم من ولد يافث بن نوح ، فكان مدة ملك تدوسيس إلى أن هلك عشر سنين [3] بعض ملوكهم :
ثم ملك بعده « أرقاديس » [4] أربع عشرة سنة ، وكان على دين النصرانية .
ثم ملك بعده ابنه « تدوسيس » الأصغر ، وذلك بمدينة أفسيس ، وجمع مائتي أسقف ، وهذا الاجتماع الثالث الذي قدمنا ذكره آنفاً ، ولعن فيه نسطورس البطرك ، وقد ذكرنا في كتابنا « أخبار الزمان » الحيلة التي وقعت على نسطورس بَطرك القسطنطينية من صاحب الكرسي بالإسكندرية ، وما كان من نسطورس ، ونفيه ليوحنا المعروف بالراهب [5] ، وما كان من يدوقيا [6] زوجة الملك الى أن نفي نسطورس من القسطنطينية الى انطاكية ثم منها الى صعيد مصر ، والمشارقة من النصارى أضيفوا الى نسطورس لأنهم اتبعوه وقالوا

[1] في بعض النسخ : عبد اللَّه .
[2] في بعض النسخ : وهم الأزارقة واحدهم أزريق .
[3] في بعض النسخ « : سبع عشرة سنة .
[4] في بعض النسخ : أوباديس .
[5] في بعض النسخ : المعروف بفهم الذهب .
[6] في بعض النسخ : بدريا .

358