ذلك البياض ، إما صورة إنسان أو صورة طاووس بتخطيطه وشكله أو صورة سمكة أو صورته في نفسه أو صورة نوع من الحيوان مما يوجد في تلك الديار فينشر فيشترى هذا القرن وتتخذ منه المناطق والسيور على صورة الحلية من الذهب والفضة فتلبسها ملوك الصين ، وخواصها تتنافس في لبسها وتبالغ في أثمانها فتبلغ المنطقة ألفي دينار الى أربعة آلاف ، فيها معاليق الذهب ، وذلك في نهاية الحسن والإتقان وربما تقمع بأنواع من الجواهر على قضبان الذهب ، ووجوه تلك الصور مكتبة بسواد في بياض ، وربما يوجد في قرونه بياض في سواد ، وليس في كل بلد يوجد في قرون النشان ما ذكرنا من الصور .
وقد زعم عمرو بن بحر الجاحظ أن الكركدن يحمل في بطن أمه سبع سنين ، وأنه يخرج رأسه من بطن أمه فيرعى ثم يدخل رأسه في بطنها ، وهذا القول أورده في كتاب « الحيوان » على طريق الحكاية والتعجب ، فبعثني هذا الوصف على مسألة من سلك تلك الديار من أهل سيراف وعمان ومن رأيت بأرض الهند من التجار ، فكل يتعجب من قوله إذا أخبرته بما عندي من هذا وسألته عنه ، ويخبرونني أن حمله وفصاله كالبقر والجواميس ، ولست أدري كيف وقعت هذه الحكاية للجاحظ : أمن كتاب نقلها أو مخبر أخبره بها ؟
ملك الكامن :
ولرهمى في ملكه بر وبحر ، ويلي ملكه ملك لا بحر له يقال ملك الكامن ، وأهل مملكته بيض مخرمو الآذان ، لهم فيلة وإبل وخيول ، وحسن وجمال للرجال والنساء ، ثم بعد هؤلاء ملك الافرنج ، وله بر وبحر ، وهو على لسان من البر في البحر ، يقع إلى بلده عنبر كثير ، وفي بلده فلفل يسير ، وهو ذو فيلة كثيرة وهو ذو بأس بين الملوك وزهو وفخر ، وزَهوُه أكثر من قوته ، وفخره أكثر من بأسه ، ثم يلي هذا الملك ملك الموجه أهله بيض

194