أنكم تختلفون في ذلك ، فإنكم إنما اختلفتم في قول نبيكم ، وما قالت الأنبياء لا يجب أن يختلف فيه ، بل هو مسلَّم لها ، فاحذر هذا وشبهه أن تحكيه ، وذكر أشياء كثيرة ذهبت عني لطول المدة ، ثم قال لي : لِمَ عدلت عن ملك وهو أقرب إليك داراً ونسباً ؟
قلت : بما حدث على البصرة ، ووقوعي إلى سيراف ، ونزعت بي همتي إلى ملكك أيها الملك ، لما بلغني من استقامة ملكك ، وحسن سيرتك ، وكثرة جنودك ، وشمول سياستك لسائر رعيتك ، فأحببت الوقوع الى هذه المملكة ومشاهدتها ، وأنا راجع عنها الى بلادي ، وملك ابن عمي ، ومُخْبر بما شاهدت من جلالة هذا الملك ، وسعة هذه البلاد وعموم هذا العدل ، وحسن شِيَمِك أيها الملك المحمود ، وسأقول بكل قول حسن وأثني بكل جميل ، فسَرّه ذلك ، وأمر لي بجائزة سنية ، وخلع شريفة ، وأمر بحملي على البريد إلى مدينة خانقوا ، وكتب إلى ملكها بإكرامي وتقديمي على من في ناحيته من سائر خواص الناس ، وإقامة النّزُلِ إلى وقت خروجي عنه ، فكنت عنده في أخصب عيش وأنعمه ، إلى أن خرجت من بلاد الصين .
مدينة حمدان :
قال المسعودي : وأخبرني أبو زيد الحسن بن يزيد السيرافي بالبصرة - وكان قد قطنها وانتقل عن سيراف ، وذلك في سنة ثلاث وثلثمائة ، وأبو زيد هذا هو ابن عمر بن زيد بن محمد بن مزد بن ساسياد السيرافي ، وكان الحسن بن يزيد من أهل التحصيل والتمييز - أنه سأل ابن هبار هذا القرشي عن مدينة حمدان التي بها الملك وصفتها ، فذكر سعتها وكثرة أهلها ، وأنها مقسومة على قسمين يفصل بينهما شارع عظيم طويل عريض ، فالملك ووزيره وقاضي القضاة وجنوده وخصيانه ، وجميع أسبابه في الشق الأيمن منه مما يلي المشرق لا يخالطهم أحد من العامة ، وليس فيه شيء من

164