ودخل عليه يوماً أبو قابوس الحميري فأنشده :
رأيت يحيى ، أتم الله نعمته * عليه يأتي الذي لم يأته أحد ينسى الذي كان من معروفه * أبداً إلى الرجال ولا ينسى الذي بعدا ولمسلم بن الوليد الأنصاري :
أجدك هل تدرين أن رب ليلة * كأن دجاها من قرونك ينشر صبرت لها حتى تجلت بغرة * كغرة يحيى حين يذكر جعفر فقضى حوائجه ووصله بجملة من المال . قلت وفي جوده وجود عقبة ينشد هذان البيتان .
سألت الندى والجود حران أنتما * فقالا كلانا عبد يحيى بن خالد فقلت شرى ذلك الملك قال لا * ولكن ورثنا والداً بعد والد قلت هكذا قسم الكرم إلى الندى والجود والمعروف إنهما شيء واحد قال في الصحاح : و الندى الجود وكان يحيى يقول إذا أقبلت الدنيا فأنفق فإنها لا تفنى ، وإذا أدبرت فأنفق فإنها لا تبقى ، وفي هذا المعنى يقول الشاعر :
ولا الجود يفني المال والجد مقبل * ولا البخل يبقي المال والعبد مدبر ونادى إسحاق بن إبراهيم الموصلي أحد غلمانه فلم يجبه ، فقال : سمعت يحيى بن خالد يقول : يدل على حلم الرجل سوء أدب كلماته ، وكان يحيى يساير الرشيد يوماً ، فوقف له رجل ، فقال : يا أمير المؤمنين ، عطبت دابتي ، فقال الرشيد : يعطي خمس مائة درهم ، فغمزه يحيى ، فلما نزلوا قال له الرشيد : يا أبة أومأت إلي بشيء فلم أعرفه ، فقال : مثلك لا يجري هذا القدر على لسانه إنما يذكر مثلك خمسة آلاف عشرة آلاف ، فقال : فإذا سأل مثل هذا كيف أقول ؟ قال : تقول تشترى له دابة وأخبارهم كثيرة ومكارمهم شهيرة ، فلنقتصر على هذا المقدار رغبة في الاختصار . ولم يزل يحيى في الحبس إلى أن مات كما تقدم ، ودفن في شاطىء الفرات ، فوجدت في جنبه رقعة فيها مكتوب بخطه : قد تقدم الخصم والمدعى عليه في الأثر والقاضي هو الحكم العدل الذي لا يجوز فلا يحتاج إلى بينة ، وحملت الرقعة إلى الرشيد فلم يزل يبكي يومه كله ، وبقي أياماً يتبين الأسى في وجهه .

330