وعطاء بن أبي رباح وأبي إسحاق السبيعي والضحاك بن مزاحم ومحمد بن مسلم الزهري وغيرهم ، وروى عنه بقية وعبد الرزاق الصنعاني وحرمي بن عصارة وعلي بن الجعد ، وكان من العلماء الأجلاء . حكي عن الشافعي رضي الله تعالى عنه أنه قال : الناس كلهم عيال على ثلاثة : على مقاتل بن سليمان في التفسير ، وعلى زهير بن أبي سلمى في الشعر ، وعلى أبي حنيفة في الكلام . وروي أن أبا جعفر كان جالساً فسقط عليه الذباب فطيره ، فعاد إليه فألح عليه وجعل يقع على وجهه وأكثر من السقوط عليه مراراً حتى أضجره ، فقال المنصور : انظروا من بالباب ، فقيل له مقاتل بن سليمان ، فقال علي به ، فأذن له فلما دخل عليه ، قال هل تعلم لماذا خلق الله الذباب ؟ قال : نعم ليذل الله عز وجل به الجبابرة فسكت المنصور . وقال مرة مقاتل سلوني عن ما دون العرش ، فقيل له من حلق رأس آدم عندما حج ، فقال ليس هذا من علمكم ، ولكن الله تعالى أراد أن يبتليني لما أعجبتني نفسي . وقال له آخر الذرة أو النملة معاؤها في مقدمها أو مؤخرها ؟ فبقي لا يدري ما يقول له . قال الراوي : فظننت أنها عقوبة عوقب بها . وقد اختلف العلماء في أمره ، فمنهم من وثقه في الرواية ، وطعن فيه خلق كثير من الأئمة ، ونسبوه إلى الكذب . وفيها توفي فقيه العراق الإمام أبو حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي ، مولى بني تيم الله بن ثعلبة ، ومولده سنة ثمانين ، رأى أنساً ، وروى عن عطاء بن أبي رباح وطبقته ، وتفقه على حماد بن أبي سليمان ، وكان من الأذكياء جامعاً بين الفقه والعبادة والورع والسخاء ، وكان لا يقبل جوائز الولاة ، بل ينفق ويؤثر من كسبه ، له دار كبيرة لعمل الخز وعنده صناع الخز . قال الشافعي : كل الناس في الفقه عيال على أبي حنيفة ، وقال يزيد بن هارون : ما رأيت أورع ولا أعقل من أبي حنيفة ، رضي الله عنه . وعن أبي يوسف قال : بينما أنا أمشي مع أبي حنيفة إذ سمعت رجلاً يقول لآخر : هذا أبو حنيفة لا ينام الليل ، فقال والله لا يتحدث عني بما لم أفعل ، فكان يحيي الليل صلاة ودعاء وتضرعاً . وقيل إن المنصور سقاه سما فمات شهيداً رحمه الله ، سمه لقيامه مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن ، وكان قد أدرك أربعة من الصحابة ، هم أنس بن مالك بالبصرة وعبد الله بن أبي أوفى بالكوفة وسهل بن سعد الساعدي بالمدينة وأبو الطفيل عامر بن واثلة بمكة رضي الله عنهم .

242