حملها ، والمرضع وضعت يديها على ثديها فعلمت أنها مرضع ، والعذراء وضعت يدها بين رجليها أو كما قال فعلمت أنها بكر . وسمع يهودياً يقول : ما أحمق المسلمين يزعمون أن أهل الجنة يأكلون ولا يحدثون ، فقال له : أفكلما تأكله تحدثه ؟ قال : لا لأن الله تعالى يجعله غذاء ، قال : فلم تنكر أن تعالى يجعل كل ما يأكله أهل الجنة غذاء . ونظر يوماً إلى آجرة بالرحبة وهو بمدينة واسط ، فقال : تحت هذه الآجرة دابة . فرفعوا الآجرة فإذا تحتها حية منطوية ، فسألوه عن ذلك فقال : إني رأيت ما بين الآجرتين ندياً من بين تلك الرحبة ، فعلمت أن تحتها شيئاً يتنفس . وقال رأيت في المنام كأني وأبي على فرسين ، فجريا معاً فلم أسبقه ولم يسبقني ، وعاش أبي ستاً وسبعين سنة وها أنا فيها ، فلما كانت آخر لياليه قال : هذه ليلة استكمل فيها عمر أبي ، ونام ، فأصبح ميتاً رحمه الله تعالى . وله من ذا غرائب وعجائب يعجز عن حصرها الكاتب . وكتب عمر بن عبد العزيز إلى نائبه بالعراق عدي بن أرطأة أن أجمع بين إياس بن معاوية والقاسم بن ربيعة الجرشي قبول قضاء البصرة أنفذهما ، فجمع بينهما ، فقال إياس : أيها الأمير سل عني وعنه فقيهي المصر الحسن وابن سيرين ، وكان القاسم يأتيهما وإياس لا يأتيهما ، فعلم القاسم أنه إن سألهما أشارا به ، فقال : لا تسأل عنه ولا عني ، فوالله الذي لا إله إلا هو إنه أفقه وأعلم بالقضاء مني . فإن كنت كاذباً فما يحل لك أن توليني وأنا كاذب ، وإن كنت صادقاً فينبغي لك أن تقبل قولي ، فقال له إياس إنك جئت برجل أوقفته على شفير جهنم فنحى نفسه عنها بيمين كاذبة يستغفر الله تعالى منها وينجو مما يخاف فقال عدي بن أرطأة : أما إذ فهمتنا فأنت لها فاستقضاه . وروي عن إياس إنه قال ما غلبني أحد قط سوى رجل واحد ، وذلك أني كنت في مجلس القضاء فدخل علي رجل شهد عندي أن البستان الفلاني وذكر حدوده هو ملك فلان ، فقلت له كم عدد شجره فسكت ، ثم قال : لي منذ كم يحكم سيدنا القاضي في هذا المجلس ؟ فقلت : منذ كذا . فقال : كم عدد خشب سقفه ؟ فقلت : الحق معك ، وأجزت شهادته .
وكان يوماً في برية فأعوزهم الماء وسمع نباح كلب ، فقال : هذا على رأس بير فاستقرؤوا النباح فوجدوه كما قال ، فقيل له في ذلك فقال : لأني سمعت الصوت كالذي يخرج من بير أو قال كأنه يخرج من بير .

203