وفيها توفي علقمة بن مرثد الحضرمي الكوفي ، كان نبيلاً في الحديث ، وقيس بن مسلم ، ومحمد بن إبراهيم التيمي المدني الفقيه .
< فهرس الموضوعات > سنة احدى وعشرين ومائة < / فهرس الموضوعات > سنة احدى وعشرين ومائة فيها توفي مسلمة بن عبد الملك بن مروان ، وكان موصوفاً بالشجاعة والاقدام والرأي والدهاء ، قتل زيد بن علي بن الحسين بن علي بالكوفة ، وكان قد بايعه خلق كثير ، وحارب متولي العراق يومئذ الأمير يوسف بن عمر الثقفي فقتله يوسف المذكور وصلبه ، قلت وقد يتوهم بعض الناس أن يوسف بن عمر الثقفي هذا أبو الحجاج ، وليس كذلك بل الحجاج بن يوسف عم أبيه ، فإنه يوسف بن عمر بن محمد بن يوسف ، هكذا ذكر بعض المؤرخين نسبه ، ولما خرج زيد أتته طائفة كثيرة وقالوا له تبرأ من أبي بكر وعمر حتى نبايعك ، فقال : بل أتبرأ ممن يتبرأ منهما . فقالوا : اذن نرفضك فمن ذلك الوقت سموا الرافضة وسميت شيعة زيد زيدية .
< فهرس الموضوعات > سنة اثنتين وعشرين ومائة < / فهرس الموضوعات > سنة اثنتين وعشرين ومائة فيها توفي قاضي البصرة إياس بن معاوية بن قرة المزني اللسن البليغ والألمعي المطيب والمعدوم مثلاً في الذكاء والفطنة ورأساً لأهل البيان والفصاحة ، كان صادق الظن لطيفاً في الأمور مشهوراً بفرط الذكاء ، وإياه عنى الحريري بقوله في المقامة السابعة : فإذا ألمعيتي ألمعية ابن عباس ، وفراستي فراسة إياس أحد من يضرب به المثل في الذكاء ، وهو المشار إليه في قول أبي تمام :
إقدام عمرو في سماحة حاتم * في حلم أحنف في ذكاء إياس ولي قضاء البصرة في خلافة عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالى عنه ، وقيل لوالده معاوية بن قرة : كيف ابنك لك ؟ قال : نعم . الابن كفاني أمر دنياي ، وفرغني لآخرتي ، وكان إياس المذكور أحد العقلاء الفضلاء الدهاة . ويحكى من فطنته أنه كان في موضع ، فحدث فيه ما يقتضي الخوف ، وهناك ثلاث نسوة لا يعرفهن ، فقال : ينبغي أن يكون هذه حاملاً وهذه مرضعاً وهذه عذراء ، فكشف عن ذلك فكان كما تفرس ، فقيل له من أين لك هذا ؟ فقال : عند الخوف لا يضع الإنسان يده إلا على أعز ما له ويخاف عليه ، فرأيت الحامل وضعت يدها على جوفها فاستدللت بذلك على

202