نام کتاب : صبح الأعشى في صناعة الإنشا نویسنده : أحمد بن علي القلقشندي جلد : 1 صفحه : 488
أوّل من خلع نعليه عند دخول الكعبة في الجاهلية الوليد بن المغيرة . أوّل من لبس النّعال الصّرّارة المروانيّ كان قصيرا فاتخذ النعال الغلاظ الصرارة لتزيد في طوله وليسمعه جواريه وحرمه عند دخول بيته فتصلح شأنها من كانت على غير هيئة صالحة . قال العسكريّ : من ثمّ اتخذ الناس نعال الخشب يعني القباقيب . أوّل من أمر بتغيير زيّ أهل الذمة المتوكَّل ، أمرهم أن يلبسوا العسليّ [1] ، ويتخذوا ركب الخشب ونحو ذلك فيمتازوا عن المسلمين ، وسيأتي ذكره في عقد صلح أهل الذمة في المقالة السابعة . الحرب وآلاته أوّل من ركب الخيل إسماعيل عليه السّلام ، وكانت قبله وحوشا لا تركب فراضها وركبها ، وتعلَّم بنوه رياضتها منه ، فصارت فيهم إلى الآن . ولذلك العرب أعرف الناس بالخيل . وهو أوّل من ميّز بين العتاق منها والهجن في سهام أصحابها ، فسبقت العتاق الهجن . أوّل من اتخذ الدروع ولبسها داود عليه السّلام إذ يقول تعالى * ( وأَلَنَّا لَه الْحَدِيدَ أَنِ اعْمَلْ سابِغاتٍ وقَدِّرْ فِي السَّرْدِ ) * [2] وكانوا قبل ذلك يلبسون تنانير [3] من حديد . أوّل من اتّخذ السّلاح وجاهد سليمان عليه السّلام فيما قاله العسكريّ ، وفيه نظر . أوّل من اتّخذ الحديد من العرب ذو يزن الحميريّ ، وكانت أسنّتهم قبل ذلك صياصي البقر .
[1] العسليّ : علامة اليهود ( هكذا في القاموس واللسان . مادة : ع س ل ) . [2] سورة سبأ / 11 . [3] لعلّ مراده : صفائح من حديد ، كما هو نص « الأوائل » . واللفظة في نسخة الخط غير مجوّدة . ( هامش الطبعة الأميرية 1 / 429 ) .
488
نام کتاب : صبح الأعشى في صناعة الإنشا نویسنده : أحمد بن علي القلقشندي جلد : 1 صفحه : 488