responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : صبح الأعشى في صناعة الإنشا نویسنده : أحمد بن علي القلقشندي    جلد : 1  صفحه : 487


ذلك يركبون المخاصر [1] .
أوّل [2] من كسا الكعبة في الجاهلية تبّع : أسعد أبو كرب .
أوّل من اتخذ المحامل له الحجاج بن يوسف .
أوّل من اتخذ السياط الأصبح بن مالك ، أحد ملوك اليمن فقيل السياط الأصبحيّة .
اللباس أوّل من لبس الثياب الحمر قارون ، ويقال إنه المراد بقوله تعالى * ( فَخَرَجَ عَلى قَوْمِه فِي زِينَتِه ) * [3] . وهو أوّل من أطال ثيابه وسحبها على الأرض عجبا وتيها .
أوّل من قوّر طيلسانا من العرب في الإسلام عبد اللَّه بن عامر أمير المدينة من قبل عثمان . والطَّيلسان المقوّر على نحو الطَّرحة التي يلبسها الوزراء وقضاة القضاة الآن ، وكانت وزراء الفاطميين يلبسونها . وهو أوّل من لبس الخز ، فقال أهل المدينة لبس الأمير جلد دبّ .
أوّل ما لبس بنو العبّاس السّواد حين قتل مروان بن محمد آخر خلفاء بني أمية إبراهيم بن محمد الإمام أوّل قائم منهم بطلب الخلافة حزنا عليه ، فاستمر فيهم ، وفيه كلام يأتي في المقالة الثانية عند الكلام على لبس الخلفاء .
أوّل من لبس الخفاف الساذجة [4] بالبصرة زياد بن أبيه .
أوّل من احتذى النّعال من العرب جذيمة الأبرش .



[1] الرّحال سرج من الجلد ، والمخاصر ما كان فيها خشب . ( اللسان مادة « ر ح ل » و « خ ص ر » ) .
[2] ويقال إن أول من كسا الكغبة ابنه حسان بن أسعد أبي كرب الحميري . ( الأعلام 2 / 175 ) .
[3] سورة القصص / 79 .
[4] لعلّ المقصود : أول من لبس الثياب البسيطة من الأمراء . إذ أن مادة « سذج » في المعاجم التي بين أيدينا لا تتضمن إلا معنى واحدا وهو البساطة أو قلة المنطق .

487

نام کتاب : صبح الأعشى في صناعة الإنشا نویسنده : أحمد بن علي القلقشندي    جلد : 1  صفحه : 487
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست