النسب . وقد ذكر الحمدانيّ أن منهم جماعة بالإخميمية من صعيد الديار المصرية يعرفون بكنانة طلحة ، وذكر في « مسالك الأبصار » أن طائفة منهم قدموا الديار المصرية في وزارة الصالح طلائع بن رزيك [1] ونزلوا دمياط وما حولها . وله على حاشية عمود النسب خمسة فروع :
الفرع الأول - ملكان ( بفتح الميم وسكون اللام ونون في الآخر ) ، وهم بنو ملكان بن كنانة .
الفرع الثاني - عبد مناة بإضافة عبد إلى مناة ( بميم مفتوحة بعدها نون ) ، وهم بنو عبد مناة بن كنانة ، ولهم عدّة بطون :
منهم غفار ( بكسر الغين المعجمة وفتح الفاء وراء بعد الألف ) ، وهم بنو غفار بن عبد مناة بن كنانة ، وهم رهط أبي ذرّ الغفاري صاحب رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم ؛ وإليهم الإشارة بقوله صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم « غفار غفر اللَّه لها » .
ومنهم بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة ؛ ومن بكر هؤلاء الدّئل . وهم بنو الدّئل بن بكر بن عبد مناة ؛ وإليهم ينسب أبو الأسود الدّؤلي واضع علم النحو بأمر أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب رضي اللَّه عنه .
ومنهم بنو ليث ؛ وهم بنو ليث بن بكر بن عبد مناة منهم الصّعب بن جثّامة الليثي الصحابي رضي اللَّه عنه . وقد ذكر الحمداني أن منهم طائفة بساقية قلتة بالإخميمية من صعيد مصر .
ومنهم بنو الحارث ، ويقال فيهم بلحارث ؛ وهم بنو الحارث بن عبد مناة .
ومنهم بنو مدلج ( بضم الميم وسكون الدال المهملة وكسر اللام وجيم في الآخر ) ، وهم بنو مدلج بن مرة بن عبد مناة . وفي بني مدلج هؤلاء علم القيافة ، وهو إلحاق الإبن بالأب ونحو ذلك بالشّبه . ومنهم طائفة الآن بصرخد وحوران من بلاد الشام ، وطائفة بالأعمال الغربية من الديار المصرية .

[1] الملقب بالملك الصالح . وزير عصامي يعدّ من الملوك . أصله من الشيعة الإمامية في العراق ، ولي وزارة الخليفة الفائز الفاطمي سنة 549 ه ، واستمر في وزارة العاضد . ( الأعلام 3 / 228 ) .

404