نام کتاب : صبح الأعشى في صناعة الإنشا نویسنده : أحمد بن علي القلقشندي جلد : 1 صفحه : 399
برقة إلى طرابلس الغرب منهم قبائل : رواحة ، وهيت ، وفزان . قال : وبإفريقية والمغرب منهم الآن أحياء كثيرة ، اختلطوا مع أهله يحتاج المعقل من عرب المغرب الأقصى إلى الاستظهار بهم . قال : ومنهم مع سليم بإفريقية طائفة أخرى أحلاف لأولاد أبي الليل من شعوب بني سليم ، يستظهرون بهم في مواقف الحرب ، ويقيمونهم لأنفسهم مقام الوزراء للملوك . ثم قال : وفي برقة ببلاد هيت جماعة منهم نازلون بها ، ومنهم طائفة بصحراء المغرب . قال الحمدانيّ : ومنهم بالديار المصرية جماعة بالصعيد ، وجماعة بضواحي القاهرة في قليوب وما حولها ، وبهم عرفت القرية المسماة بخراب فزارة هناك . ومن فزارة بنو مازن ، وبنو بدر ؛ فأمّا بنو مازن فهم بنو مازن بن فزارة ، وأما بنو بدر فهم بنو بدر بن عديّ بن فزارة : قال في العبر : وفيهم كانت رياسة بني فزارة في الجاهليّة ، يرأسون جميع غطفان وتدين لهم قيس وإخوانهم بنو ثعلبة بن عديّ ؛ ومنهم كان حذيفة بن بدر صاحب الفرس المعروفة بالغبراء المقدّم ذكرها ؛ ومن بني بدر هؤلاء وبني عمهم بني مازن جماعة بالقليوبية من الديار المصرية . قلت : وبنو بدر هم قبيلتنا التي إليها نعتزي ، وفيها ننتسب ؛ وأهل بلدتنا قلقشندة نصفهم من بني بدر ونصفهم من بني مازن . ومن قبائل قيس أيضا بنو سليم ( بضم السين وفتح اللام ) وهم بنو سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان . قال الحمداني : وهم أكبر قبائل قيس . وكان لسليم من الولد بهتة ( بضم الباء الموحدة في أوله وفتح [1] المثناة بعد الهاء ) ومنه جميع أولاده . قال في العبر : وكانت منازلهم في عالية نجد بالقرب من خيبر . ومن منازلهم حرّة سليم ، وحرّة النار بين وادي القرى وتيما . قال : وليس لهم الآن بنجد عدد ولا بقيّة . ثم قال : وبإفريقية منهم حيّ عظيم ، وقد تقدّم
[1] ذكره في القاموس في باب الثاء المثلثة فقال : وبهثة رجل من سليم ( مادة بهث ) .
399
نام کتاب : صبح الأعشى في صناعة الإنشا نویسنده : أحمد بن علي القلقشندي جلد : 1 صفحه : 399