لأنه لم يمت حتّى ركب معه من ولده وولد ولده ثلاثمائة رجل ، فكان إذا سئل عنهم يقول هؤلاء عشيرتي دفعا للعين عنهم ، فقيل له سعد العشيرة . ثم من بطون سعد العشيرة أوذ ( بفتح الهمزة وسكون الواو وذال [1] معجمة في الآخر ) وهم بنو أوذ بن صعب بن سعد العشيرة ، وإليهم ينسب الأفوه الأوذي [2] الشاعر المشهور . ومن بطون سعد العشيرة أيضا جعفيّ ( بضم الجيم وسكون العين المهملة وكسر الفاء وياء مثناة تحت في الآخر ) وهم بنو جعفيّ بن سعد العشيرة والنسبة إليهم جعفيّ على مثل لفظه ، وإليهم ينسب الإمام البخاري بالموالاة ، فيقال الجعفيّ مولاهم . ومن بطون سعد العشيرة زبيد ( بضم الزاي وفتح الباء الموحدة وسكون الياء المثناة تحت ودال مهملة في الآخر ) وهم بنو منبّه بن صعب بن سعد العشيرة ، وتعرف زبيد هؤلاء بزبيد الأكبر ، وهم زبيد الحجاز . قال في مسالك الأبصار : وعليهم درك الحاج المصري من الصفراء إلى الجحفة ورابغ . ومن زبيد هؤلاء بطن تعرف بزبيد الأصغر ، وهم بنو منبّه الأصغر بن ربيعة بن سلمة بن مازن بن ربيعة بن منبّه الأكبر . قال أبو عبيد : ومن زبيد هؤلاء عمرو بن معدي كرب .
ومنها النّخع ( بفتح النون وسكون [3] الخاء المعجمة وعين مهملة في الآخر ) ، وهم بنو النخع واسمه جسر بن عمرو بن علَّة بن جلد بن مذحج .
قال أبو عبيد : وسمي النّخع لأنه انتخع عن قومه أي بعد ، ومنهم الأشتر النّخعيّ أحد تابعي أصحاب رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم ، وهو الذي ولاه أمير المؤمنين عليّ ابن أبي طالب رضي اللَّه عنه مصر ، وكتب له بها عهدا على ما سيأتي ذكره في

[1] صوابه : ودال مهملة . انظر القاموس وشرحه في مادة أود : على أنه لم توجد مادة : أوذ بالمعجمة فيما بأيدينا من المعاجم .
[2] وصوابه : الأفوه الأودي ( بدال مهملة ) سبق التعريف به في هامش الصفحة 339 .
[3] الذي في القاموس : النخع بالتحريك قبيلة . وفي المصباح : النخع بفتحتين قبيلة من مذحج ( هامش الطبعة الأميرية ) . وفي مسالك الأبصار بالتحريك .

379