ومعرفة من هو أكثرهم حفظا : كالأغلب [1] الشاعر : قيل إنه كان يحفظ أربع عشرة ألف أرجوزة ، ومعرفة أيّ القبائل كانت الشعراء فيها أكثر : كهذيل ؛ فقد قيل إنه كان فيها أربعون شاعرا مفلقا كلهم يعدو على رجليه ، ليس فيهم فارس ، وأيّ قبيلة كان الشعر فيها أقل : كشيبان ، وكلب ؛ فقد قيل إنه ليس في الدنيا قبيلة أقل شعراء منهما وإنه ليس لكلب في الجاهلية شاعر قديم على أنها مثل شيبان أربع مرات .
وقد ذكر ابن رشيق في « عمدته » عن عبد اللَّه بن سلام الجمحيّ وغيره : أن الشعر كان في الجاهلية في ربيعة فكان منهم مهلهل بن ربيعة ، وهو خال امرىء القيس بن حجر ، ويقال إنه أوّل من قصّد القصائد ، والمرقّشان الأكبر والأصغر ، وطرفة بن العبد ، وعمرو بن قميئة [2] ، والحارث بن حلَّزة [3] ، والمتلمس ، والأعشى ، والمسيّب بن علس [4] وغيرهم ؛ ثم تحوّل الشعر إلى قيس فكان منهم النابغتان الذّبيانيّ والجعديّ ، وزهير بن أبي سلمى ، وابنه كعب ، ولبيد ، والحطيئة ، والشمّاخ [5] . ثم استقر الشعر في تميم فكان منهم أوس بن حجر ، ولم يتقدّمه أحد حتّى كان النابغة وزهير فأخملاه .

[1] هو الأغلب بن جشم من سعد بن عجل . وهو القائل في قومه : « إن سرّك العزّ فجججج بجشم » . قتل بنهاوند . ( طبقات الشعراء 308 ) .
[2] من قيس بن ثعلبة ، من بني سعد بن مالك رهط طرفة بن العبد . صحب امرأ القيس بن حجر عندما خرج إلى بلاد الروم ( طبقات الشعراء 179 ) .
[3] هو من بني يشكر من بكر بن وائل . وكان أبرص . من شعراء الطبقة الأولى ومن الفرسان الشجعان ( طبقات الشعراء 82 ) .
[4] من شعراء بكر بن وائل المعدودين وخال الأعشى ، أعشى قيس ، واسمه زهير بن علس . وإنما لقب المسيّب ببيت قاله وهو جاهلي لم يدرك الإسلام ( طبقات الشعراء 70 ) .
[5] الشمّاخ : وهو الشمّاخ بن ضرار بن حرملة المازني الذبياني الغطفاني : شاعر مخضرم ، أدرك الجاهلية والإسلام . وهو من طبقة لبيد والنابغة ( معجم الشعراء 138 - والإعلام 3 / 175 ) .

344