إن عبتنى أنا امرأة من بني كنانة - قال : صدقت أتدرين لم أرسلت إليك ؟
قالت لا يعلم الغيب إلا اللَّه - قال : بعثت إليك لأسألك علام أحببت عليا وأبغضتيني وواليتيه وعاديتيني ؟ قالت أو تعفيني يا أمير المؤمنين - قال لا أعفيك - قالت أما إذ أبيت ، فإني أحببت عليا على عدله في الرعية ، وقسمه بالسوية ؛ وأبغضتك على قتالك من هو أولى بالأمر منك ، وطلبك ما ليس لك بحق ؛ وواليت عليا على ما عقد له من الولاية ، وعلى حبّه المساكين ، وإعظامه لأهل الدين ؛ وعاديتك على سفكك الدّماء ، وجورك في القضاء ، وحكمك بالهوى - قال : ولذلك أنتفخ بطنك ، وعظم ثدياك ، وربت عجيزتك - قالت يا هذا بهند كانت تضرب الأمثال ، لابي - قال يا هذه أربعي فإنا لم نقل الا خيرا إنه إذا انتفخ بطن المرأة تم خلق ولدها ، وإذا عظم ثدياها تروى رضيعها ، وإذا عظمت عجيزتها رزن مجلسها فرجعت وسكنت - قال لها فهل رأيت عليا ؟
قالت لقد كنت رأيته - قال كيف كنت رأيتيه ؟ قالت رأيته لم يفتنه الملك الذي فتنك ، ولم تشغله النّعمة التي شغلتك - قال لها : فهل سمعت كلامه ؟ قالت :
نعم ، واللَّه كان يجلو القلوب من العمى ، كما يجلو الزيت الطَّست من الصدإ - قال : صدقت فهل لك من حاجة ؟ قالت : وتفعل إذا سألتك ؟ قال نعم - قالت :
تعطيني مائة ناقة حمراء فيها فحلها وراعيها - قال تصنعين بها ماذا ؟ - قالت أغذّي بألبانها الصّغار ، وأستحبي بها الكبار ، وأصلح بها بين العشائر - قال فإن أعطيتك ذلك فهل أحلّ عندك محلّ عليّ ؟ - قالت ماء ولا كصداء ، [1] ومرعى ولا كالسّعدان [2] ، وفتى ولا كمالك [3] ، يا سبحان اللَّه أودونه ! فأنشأ معاوية يقول :

[1] هذا المثل يضرب لما يحمد بعض الحمد ويفضل عليه غيره ( المستقصى 2 / 340 ) .
[2] السعدان : نبات . المثل يضرب لجيد غير مبالغ في الجودة . قالته الطائية لامريء القيس وقد قال لها : كيف أنا من طرفة ؟ وكان زوجها قبله . ( المستقصى 2 / 344 ) .
[3] يضرب للرجلين ذوي الفضل ، إلا أن أحدهما أفضل . والمثل لأكثم بن صيفي ، ومالك هو مالك بن نويره ( هذا في الجمهرة 2 / 91 ) وفي المستقصى : قاله متمّم بن نويرة في أخيه ( 2 / 180 ) .

307