يأذنون لهم ، ويصغون إليهم ، مهلا مهلا ! قبل وقوع القوارع وطول الروائع .
هذا لهذا ومع هذا ، فلست أعتنش [1] آئبا ولا تائبا ، عفا اللَّه عمّا سلف ومن عاد فينتقم اللَّه منه واللَّه عزيز ذو انتقام ، فأسرّوا خيرا وأظهروه واجهروا به وأخلصوه . وطالما مشيتم القهقرى ناكصين . وليعلم من أدبر وأصرّ أنها موعظة بين يدي نقمة ، ولست أدعوكم إلى هوى يتّبع ، ولا إلى رأي يبتدع . إنما أدعوكم إلى الطريقة المثلى ، التي فيها خير الآخرة والأولى ، فمن أجاب فإلى رشده ، ومن عمي فعن قصده . فهلَّم إلى الشرائع ، الجدائع [2] ، ولا تولَّوا عن سبيل المؤمنين ، ولا تستبدلوا الذي هو أدنى بالذي هو خير * ( بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا ) * [3] . إياكم وبنيّات الطريق [4] ، فعندها الترنيق والتّرهيق [5] . وعليكم بالجادة فهي أسدّ وأورد ، ودعوا الأمانيّ فقد أودت من كان قبلكم . وأن ليس للإنسان إلَّا ما سعى . وللَّه الآخرة والأولى . ولا تفتروا على اللَّه الكذب فيسحتكم [6] بعذاب وقد خاب من افترى . * ( رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا وهَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ ) * .
ومن خطب خالد بن عبد اللَّه [7] أمير البصرة : أيّها الناس ! نافسوا في المكارم وسارعوا إلى المغانم . واشتروا الحمد بالجود ، ولا تكسبوا بالمطل

[1] أي لست أظلم راجعا ولا تائبا مما حصل . ( اللسان 6 / 321 ) .
[2] أي التي تجدع ما سواها من الشرائع وتعطلها . وجدع قطع .
[3] سورة الكهف / 50 .
[4] هي الطرقات الصغار تتشعّب من الجادّة ، وهي التّرهات . ( اللسان 14 / 91 ) .
[5] الترنيق هو التكدير . والترهيق غشيان المحارم والفساد . ( اللسان 10 / 127 وما بعدها ) .
[6] أي يستأصلكم . ( القاموس 1 / 155 ) .
[7] هو خالد بن عبد اللَّه القسري ، أحد خطباء العرب وأجوادهم . ولَّاه هشام بن عبد الملك العراقين ، الكوفة والبصرة . وكان الوليد بن عبد الملك قد ولَّاه مكة سنة 89 ه . وكانت أمه نصرانية قالوا وكان يتهم في دينه . توفي سنة 126 ه . ( الأعلام 2 / 297 وجمهرة خطب العرب 2 / 321 ) .

267