الكفر سيوفهم فعادت بخلوق [1] النصر لا بحمرة الخجل . صلاة ينقضي دون انقضائها تعاقب الأيام . وتكل ألسنة الأقلام عن وصفها * ( ( ولَوْ أَنَّ ما فِي الأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ ) ) * [2] .
وربما اقتصر على التلويح والإشارة خاصة : كقول القاضي الفاضل فيما كتب به عن السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب إلى الديوان العزيز ببغداد في الاستصراخ وتهويل أمر الفرنج : * ( ( رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي ) ) * [3] ، وها هي في سبيلك مبذولة ، وأخي وقد هاجر إليك هجرة يرجوها مقبولة .
وقول ضياء الدين بن الأثير في وصف غبار الحرب : وعقد العجاج سقفا فانعقد . وأرانا كيف رفع السماء بغير عمد [4] . غير أنها سماء بنيت بسنابك الجياد . وزينت بنجوم الصعاد [5] . ففيها ما يوعد من المنايا لا ما يوعد من الأرزاق . ومنها تقذف شياطين الحرب لا شياطين الاستراق [6] .
قال الوزير ضياء الدين بن الأثير رحمه اللَّه : « والطريق في استنباط المعاني من القرآن الكريم واستعمال الآيات في خلال الكلام أن تعمد إلى سورة من القرآن ، وتأخذ في تلاوتها وكلما مرّ بك معنى أثبته في ورقة مفردة

[1] الخلوق : طيب معروف يتخذ من الزعفران وغيره من أنواع الطيب ، وتغلب عليه الحمرة والصفرة . ( اللسان 10 / 91 ) .
[2] سورة لقمان / 27 .
[3] سورة المائدة / 25 .
[4] نص الآية : « اللَّه الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوى على العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون » . الرعد / 2 .
[5] ومفردها صعدة ، وهي الألة ؛ والألة أصغر من الحربة . والمقصود زينت بنجوم الحراب . ( اللسان 3 / 255 ) .
[6] إشارة إلى الآية الكريمة : « وحفظناها من كل شيطان رجيم إلا من استرق السمع فأتبعه شهاب مبين » الحجرات / 17 و 18 .

240