وهذه نسخة مكاتبة منه في التهنئة بمولود يستضاء بها في ذلك ، وهي :
قد جعلك اللَّه من نبعة طابت مغارسها ، أرومة رسخت عروقها ، شجرة زكت غصونها ؛ فرع شرفت منابته ، معدن زكت علائقه [1] ، جوهر شاعت مكارمه ، عنصر بسقت فروعه ، محتد ذاعت محامده ، أصل نجبت مآثره ، سنخ [2] خلصت مناقبه ، نصاب صرحت مفاخره ، نجر [3] نمت مساعيه ، أصل فضلت معالمه ، عنصر نصرت محاسنه ، منتمى كثرت مناقبه . فالزيادة فيها زيادة في جوهر الكرم ، مظاهر في محو ثرى الإفضال ، ذخيرة نفيسة لذوي الآمال ، نعمة كاملة السعادة ، غبطة شاملة البشاشة ، سرور يواجه الأولياء ، حبور تجتويه [4] الأعداء ، غبطة تصل إلى الأحرار ، ابتهاج لذوي الأخطار .
فتولَّى اللَّه نعمه عندك بالحراسة الوافية ، بالولاية الكافية ، الكفاية المتظاهرة ، الدّفاع الكالي [5] ، الحفاظ الداعي ، الصّنع الجميل ، الدّفاع الحسن ، العافية المتكاتفة . وبلغني الخبر بهبة اللَّه المستجدّة ، الولد المبارك ، الفرع الطَّيّب ، السليل الرّضيّ ، الولد الصالح ، الابن السارّ ، الثمرة المثمرة ، السّلالة الزكيّة ، النّجل الميمون ، الذي عمر أفنية السّيادة . زاد في مواثيق العهد والرياسة ، أرسى قواعد السيادة ، ثبّت أساس الرّفعة ، أوثق عرا المجد ، مكَّن أركان الفضل ، وطَّد أساس المكارم ، أكَّد علائق الشّرف ، أبّد أواخي الكرم ، أبرم حبال الجود ، أمرّ أسباب الطَّول ، شيّد بنيان الكمال ، أحصف أيدي السّماحة ، أحكم قوى الرّجاحة ، أوثق عقد العلا ، رفع دعائم الظَّهارة [6] ، أنار أعلام

[1] جاء في اللسان : العلائق : المهور ، الواحدة علاقة . والعلق هو النفيس من كل شيء ، والعلائق البضائع . ( اللسان 10 / 262 وما بعدها ) .
[2] هو الأصل من كل شيء : جمعها أسناخ وسنوخ . ( اللسان 3 / 26 ) .
[3] الأصل والحسب . ( اللسان 5 / 193 ) .
[4] الاجتواء أي الكراهة . ( اللسان 14 / 158 ) .
[5] من كلأ . والكاليء أو الكاليء هو الحافظ والحارس . ( اللسان 1 / 145 ) .
[6] في اللسان : الظَّهارة ما علا وظهر . وأظهرت بفلان أعليت به والظَّهارة الشدّة والقوة . والمظاهرة المعاونة . واستظهر عليه بالأمر استعان . والظواهر أشراف الأرض . ( اللسان 4 / 521 وما بعدها ) .

200