أيضا ؟ علي بالعصا ، فأُتي بها ، فقال : ما تقول في علي ؟ قال : أحسن قول . قال :
اضربوه . حتى لصق بالأرض ، ثم قال : أقلعوا عنه . ما قولك في علي ؟ قال :
واللّه لو شرحتني بالمواسي ما قلت إلا ما سمعت مني ، قال : لتلعننه ، أو لأضربن عنقك . قال : لا افعل . فأوثقوه حديداً وحبسوه ) [155] .
ويكفي نقل هذه الخبر عن التعليق عليه ، وهو موقف بطولي من أصحاب حجر ، يدل على عمق ما يملكونه من ولاء وايمان .
( فبعث - زياد - إلى قبيصة بن ضبيعة بن حرملة العبسي صاحب الشرطة وهو شداد بن الهيثم . فدعا قبيصة في قومه ، وأخذ سيفه فاتاه ربعي بن حراش بن جحش العبسي ، ورجال من قومه ليسوا بالكثير ، فأراد ان يقاتل ، فقال صاحب الشرطة : أنت آمن على دمك ومالك ، فلم تقتل نفسك ؟ فقال له أصحاب : قد اومنت فعلام تقتل نفسك وتقتلنا معك ؟ قال :
ويحكم ان هذا الدعي ابن العاهرة ، واللّه لئن وقعت في يده لا أفلت منه أبداً أو يقتلني . قالوا : كلا . فوضع يده في أيديهم فاقبلوا به إلى زياد ، فلما دخلوا عليه قال زياد : وحي عبس تعزوني على الدين ، أما واللّه لأجعلن لك شاغلا عن تلقيح الفتن والتوثب على الأمراء . قال : إني لم آتك ألا على الأمان . قال : انطلقوا به إلى السجن ) [156] . وقتل مع من قتل من أصحاب حجر .

[155] الكامل ج 3 / ص 477 , والطبري ج 4 / ص 198 .
[156] الطبري ج 4 / ص 197 .

96