أدب من حجر مع الحسن ( ع ) ، ولكنه دعاه إليه شدة الحب وزيادة الغيظ مما كان » [120] .
وعلق التستري : « ولعله لفرط أسفه من تسلط معاوية لم يفهم ما قال » [121] .
وإذا صحت هذه القصة ولم نشكك في صحتها وسندها كما ناقش البعض في سند أمثال هذه المواقف التي وقفها بعض أصحاب الإمام ( ع ) من قضية الصلح [122] . فلم يكن دافع حجر إلى هذا الكلام ، وكما ذكره السيد الأمين ، إلا شدة الحب ، وزيادة الغيظ مما كان ، وفي جواب الإمام ( ع ) ما يظهر منه مدحه لشجاعة حجر وولائه ، وكذلك كشف له الإمام ( ع ) عن موقف الكثير من المحيطين به وأنهم لا يملكون شجاعة حجر وولاءه ، واطلعه بإيجاز على بعض الدوافع التي دفعته لهذا الموقف المسالم ، ومنها الحفاظ على البقية الباقية من المؤمنين ، حتى لا تخلو الأرض من رسل الهداية والنور ، ليؤدي بقاؤهم إلى الحفاظ على صوت الاسلام الأصيل الذي يحمل لواءه هذه البقية الباقية من الابطال المؤمنين ، وحتى تحين الفرصة المناسبة لاتخاذ الموقف الحاسم من النظام الغاشم ، ونحن نعلم أن من أسباب الصلح تخاذل المحيطين بالإمام ( ع ) .
وربما كان حجر يعلم بكل هذه الأسباب والظروف ، ولكنه كان متألّماً

[120] أعيان الشيعة ج 4 / ص 574 , والدرجات الرفيعة / ص 425 .
[121] قاموس الرجال ج 3 / ص 131 .
[122] معجم رجال الحديث ج 8 ص 151 .

69