في الاستيعاب . وكان ثقة معروفا كما قال ابن سعد .
وقال المرزباني : انه وفد إلى رسول اللّه ( ص ) وكان من عباد اللّه وزهادهم ، وكان بارا بأمه ، وكان كثير الصلاة والصيام . وقال أبو معشر : كان عابدا وما أحدث إلا توضأ وما توضأ إلا صلى . وكان له صحبة ووفادة وجهاد وعبادة كما في الشذرات ، وكان صاحب كرامة واستجابة دعاء مع التسليم إلى اللّه » [48] .
وقد لخص الشيخ الأميني أقوال العلماء ومترجميه في حقه .
وذكره السيد الأمين في الأعيان ، وذكر فضائله وأحواله بما يدل على الوثاقة ، أو بما يزيد على الوثاقة [49] .
وقال عنه الشيخ التستري في قاموس الرجال : « وبالجملة جلاله لا يحتاج إلى برهان » [50] .
وقد ذهب بعض العلماء إلى أن وثاقة الرجل لا تنحصر في ذكره بلفظ ( ثقة ) أو ( عدل ) بل هناك ألفاظ وقرائن أخرى تشير إلى مدحه بأفضل المدح والتقدير ، تدل على هذا المعنى [51] . وربما فاقت الوثاقة المصطلحة أحيانا ، وقد استفاد بعض العلماء هذا المعنى من هذه الأقوال والشواهد ، كالسيد الأمين في أعيان الشيعة ، والأميني في الغدير ، وغيرهم ، كما يجدها القارئ ، ومن هذه

[48] الغدير ج 11 / ص 53 .
[49] أعيان الشيعة ج 4 / 571 .
[50] قاموس الرجال ج 3 / ص 131 .
[51] لاحظ مقدمة تنقيح المقال / ص 197 .

34