الإطاحة بالحكم الأموي ، وأنه قد خرج من الدين وكفر باللّه ، وان لايقتصروا في الشهادة على استنكار حجر لسب الإمام ( ع ) فحسب .
ولذلك وضع أبو بردة بن أبي موسى - وسيأتي بعض الحديث عنه - صيغة أخرى للشهادة ارتضاها زياد ، لأنه كتب فيها العناصر التي ينشدها زياد ( فكتب أبو بردة : بسم اللّه الرحمن الرحيم . هذا ما اشهد عليه أبو بردة بن أبي موسى للّه رب العالمين ، شهد ان حجرا بن عدي خلع الطاعة ، وفارق الجماعة ، ولعن الخليفة ، ودعا إلى الحرب والفتنة . وجمع إليه الجموع ، يدعوهم إلى نكث البيعة وخلع أمير المؤمنين معاوية ، وكفر باللّه كفرة صلعاء ) [157] ، ومراده من ( كفرة صلعاء ) انه يوالي الإمام عليا ( ع ) كما سيأتي توضيح ذلك وهذا يوجب الكفر عند زياد وأبي بردة .
ومن الواضح ان هذه شهادة زور ، ودعوى باطلة ، إذ ان حجرا كان بريئا من هذه التهم ، ولم يقم بمثل هذه الاعمال التي نص عليها في هذه الشهادة ، مع تصريح حجر نفسه ، وتصريح سائر الصحابة والمستنكرين لمصرع حجر .
وشهد مع أبي بردة رؤوس الأرباع الباقون ، ولم يكتف زياد بهذا العدد من الشهود ، بل أراد ان يعطي لهذه الشهادة صورة جماعية ، بمستوى الاستفتاء الشعبي ، أو على الأقل بمستوى مجلس أهل الحل والعقد ، فجمع الناس وطلب منهم تأييد هذه الشهادة ، فسارع بعض المنتفعين حتى اجتمع

[157] الأغاني ج 16 / ص 11 , والطبري ج 4 / ص 200 .

100