وربما قلنا بتوسع معنى المتكلفين بما يشمل الشيعي الضعيف في عقيدته وولائه ، بحيث لا يملك ذلك الاعتقاد العميق الذي يملكه شعراء الأقسام الثلاثة ، لذلك ربما تكلف الشعر في أهل البيت ( عليهم السلام ) لبعض العوامل التي تدفعه لهذا النظم .
وأخيراً نقول : إن ابن شهرآشوب ذكر هذا التقسيم لشعراء أهل البيت ( عليهم السلام ) ، ولم يوضح مراده من هذه المصطلحات ، وقد حاولنا تفسيرها بحسب مراجعة شعرهم ، وحياتهم ، ولسنا في يقين من أن مراد الواضع ما ذكرناه من تفسيرات ، ويمكن لنا أن نناقش في إدراجه بعض الشعراء في هذا القسم دون ذاك ، فمثلاً ، جعل دعبلاً والكميت والشريف الرضي في قسم المقتصدين ، مع أنَّه يمكن القول إنهم من قسم المجاهرين ، على حسب التفسير الذي ارتأيناه لهذه المصطلحات كما أنَّه يمكن الاعتراض على أصل هذا التقسيم ومدى صحته ، ويمكن اختيار تقسيم آخر لشعراء الشيعة ، أو شعراء أهل البيت ( عليهم السلام ) من خلال مراجعة حياتهم ، وشعرهم ، ومستويات شعرهم ، والمفاهيم التي يتظمنها شعرهم ، ومجالاته وغيرها ، من المسائل التي لها تأثيرها في تقسيم الشعراء ، وقد لاحظنا مناقشة السيد الأمين لتقسيم ابن شهرآشوب ، والله العالم بحقائق الأمور .
والملاحظة التي يلزم ان نؤكد عليها ، أنَّنا من خلال مراجعة كتاب المناقب ، ندرك بوضوح ما يتمتع به ابن شهرآشوب من ثقافة شعرية واسعة ، وخبرة وذوق رفيع في الشعر ، يدل على ذلك انتقاؤه الجيد لأفضل الشعراء

85