الأعيان : ( فقد سمعت ما رواه صاحب نسمة السحر عن والده أنَّ للمتنبي عدة قصائد في مدح أمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) أسماها العلويات حذفت من ديوانه ، وسواء صحت هذه الرواية أم لم تصح ففيما نقل من شعره في هذا المعنى كفاية ، فمنه قوله وقد عوتب على تركه مدح أمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) ، نقله أبو الفتح الكراجكي في كنز الفوائد [107] ، وذكره البرقوقي في شرح ديوان المتنبي مما استدركه من ذيل لشرح الواحدي المطبوع في أوروبا وفي رسالة جمعها الأستاذ عبد العزيز الراجكوتي الهندي من أربع نسخ خطية ، وذكره صاحب نسمة السحر قائلاً إنه رأى في بعض أخباره أنَّه آخر شعر قاله ، وقد عوتب في ترك مديح أهل البيت لا سيما أمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) . قالوا جميعاً إنَّه قال حين عوتب على ذلك ، وليست في ديوانه :
وتركت مدحي للوصي تعمداً * إذ كان نوراً مستطيلاً شاملا وإذا استطال الشيء قام بنفسه * وصفات ضوء الشمس تذهب باطلا [108]

[107] كنز الفوائد ، ج 1 / ص 281 ، مجالس المؤمنين ج 2 / ص 529 .
[108] وقال السيد عبد الزهراء الخطيب في كتابه مصادر نهج البلاغة وأسانيده ج 1 / ص 146 حول هذين البيتين : " ومما يؤسف له ان هذين البيتين حذفا من بعض طبعات من ديوان المتنبي ، حتى أن الأستاذ عبد الرحمن البرقوقي ذكرهما في الطبعة ذات الجزءين ج 2 / ص 536 وحذفهما في الطبعة ذات الأربعة الاجزاء ( وعلى هذه فقس ما سواها ) " .

103