والاشعار في كتابه ، وكثرة ما اختاره من الشعر ، بالإضافة إلى تقسيمه المذكور ، كل ذلك يدل على خبرته وثقافته الواسعة حول الشعر والشعراء ، وخاصة في الشعر الذي نظم حول أهل البيت ( عليهم السلام ) ، ومما يؤسف له أنَّه لم يذكر كل ما نظم من شعر لهم في هذا المجال ، أو لم يذكر سائر الشعراء - لو كانوا - من الذين نظموا في أهل البيت ، والمفروض قدرته على ذلك ، لثقافته وخبرته ، مع معاصرته لهم وتوفر المصادر آنذاك ، والشعراء الذين ذكرهم في كتابه كثيرون ، وبعضهم من الشعراء الكبار المعروفين في عالم الشعر العربي ، قد نظموا الشعر في أهل البيت ( عليهم السلام ) ، أمثال : ابن الرومي ، وأبي تمام ، وأبي نؤاس ، وأبي العلاء المعري ، وبشار والخليل بن أحمد ، وكثير عزة ، وابن هانئ ، وديك الجن ، وابن الحجاج ، وكشاجم والناشئ الصغير ، وأبي الفرج ، والحيص بيص ، وغيرهم من القمم الشعرية ، والنجوم اللامعة في تاريخ الشعر ، وربما ذكر بعض الأبيات الشعرية لأمثال هؤلاء ، غير مذكور في دواوينهم ، أو المجاميع الشعرية المطبوعة أو المخطوطة ، مما يثير التساؤل حول وجود شعر لهم في مجال أهل البيت ( عليهم السلام ) ضاعت أو ضيعت ، في مجاهل التاريخ .
التحريف في الشعر :
رأيت من الجدير أن أبحث بصورة مستقلة ، وان كانت موجزة ، لتتناسب مع حجم هذه الدراسة وموضوعها ، عن موضوع التحريف والتلاعب في الشعر الذي نظم حول فضائل أهل البيت ( عليهم السلام ) ومثالب خصومهم ، وكان

86