وكان الزمن يتحرك ، والأحوال تتبدل وتتجدد ، والحاجات تظهر وتتنوع ، وكان الأئمة عليهم السلام يمدّون الأمّة باحتياجاتها ، ويفيضون عليها من بركات الإسلام ، وينيرون لها الطريق بتعاليمه ، ويحلون مشاكلها بأحكامه وتوجيهاته .
وكان نفس هذا التبدّل والتحوّل يهيئ الأمة لمزيد من الفهم والوعي لأحكام الإسلام وتوجيهاته ويفتح أعينها على ما فيه من كنوز فتطلب المزيد ، وتتقبله بصورة طبيعية دون أن تشعر بالتخمة ، أو بالصدمة إذا لم تجد في واقعها ما يصلح موضوعات لافتراضات ترى أنّها خياليّة ، حين لا يدور بخلدها أن تسير عجلة التطور حتى تنتهي إلى هذا الحد ، وتصل إلى تلك المشارف .
وخلاصة الأمر : إنّ هذا التحوّل التدريجي قد أفاد في إعداد الأمة لتقبّل الكثير ممّا دقّ وجلّ من أحكام الإسلام وتوجيهاته . .
وجعلها هي تفكر وتفترض وتتطلب الحلول والتوجيهات المفيدة والناجعة . . وإن كانت ما تفكر فيه من افتراضات يبتعد كثيراً في حجمه ، وفي نوعه وماهيته عن الواقع الذي تعيشه وتتعامل معه ، وتستمد منه تصوراتها ، وتقيس عليه افتراضاتها .
الأمر الذي لا يلغي الحاجة غلى أهل الذكر والعلماء بالدين على مرّ العصور ، وكرّ الأيام والدهور .
ومهما يكن من أمر ، فإنّ ذلك قد جعل الأحكام تصل إلى الأمة بصورة طبيعية ومعقولة ومقبولة ، وجعلها ذلك أكثر رسوخاً في وعي الناس وفي فكرهم ولم يرها الناس مجرد خيالات وافتراضات لأمور

76