الإفاضة في استطرادات واسعة تحدث فجوات كبيرة فيما بين المطالب ، وفي تصورها ، وفي الانسجام والانسياق معها .
ثمّ إيراد النص الصادر كما ذكر في المصادر من أجل أن يحتفظ بالدقة في معناه وفي مغزاه ، من أجل أن يعطي القارئ فرصة ؛ ليكتشف من مراميه وإشاراته ومناشئه ودلالاته . .
مع عدم خلط المطالب بعضها ببعض ، بل هو يسلسل الفكرة في فقرات متتالية ليمكن القارئ الاحتفاظ بها منسقة في وعيه ، واضحة ووافية دون أي غموض أو تشتت .
مع نسبة كل فكرة إلى صاحبها ، وكل قول إلى قائله ، دون أن يهمل التدقيق في المصادر والمراجع ، وبصورة وافية تفصيلية .
الثاني : يرجع إلى المحتوى ، وهي أمور كثيرة أيضاً ، من قبيل الاهتمام بإثراء الكتاب بالنصوص والمصادر ، مع شموليّة في النظرة ، وغزارة في المادة وسعة في آفاق البحث ، بنظرة نزيهة وموضوعيّة .
ثمّ ربط كل شيء بمناشئه وبآثاره ونتائجه ، ثمّ التركيز على الضوابط والمعايير العامة والكليات ليسهل على القارئ أن يعيش الفكرة في محيطها الطبيعي ، من دون تكلّف أو إجهاد .
وثمّة أمور أخرى سوى ما قدمناه في كلا المجالين ، لا مجال لاستقصائها الآن .
س 13 - لقد صدرت لكم في علوم القرآن بحوث ودراسات ؛ فما هي الحقائق التي توصلتم إليها في هذا المجال ؟

73