والأساطير والأباطيل والأضاليل التي تقوّي موقعه في الحكم والسلطة .
وإذا كانت أطروحة الإسلام هي بتلك السعة والشمول ، فإنّه لسوف يتعرّض لهذه المحنة ، ويرتكب نفس الجريمة النكراء في كلّ تلك المواضع والمواقع ، ولن يجد حرجاً في أن يجنّد من قدر عليه ممّن باعوا ضمائرهم ، من طلاّب اللبانات ، ووعاظ السلاطين لاختلاق الأفائك بزعم أنّها الحلول الإسلاميّة لكل مشكلة تواجهه ، بل ولا ضير في أن يطلق لهم الحرية لتعميم أفائكهم تلك لتشمل كل الهيكلية الحقيقية والواقعية ، وتشويهها وتزيفها ، إذا كان ذلك من شأنه أن يساهم في تكريس إبعاد الصفوة الخيّرة عن مواقعها التي جعلها الله سبحانه لها .
وليكن من ذلك استبعاد كل تلك النصوص التي تشير إلى مواصفات الحاكم ، وإلى موقف الإسلام من الحكّام والظالمين ، أو تشير إلى موقف الإسلام من بعض الأشخاص الذين لم يخلصوا لله ولرسوله ، أو تتحدث عن انحراف هؤلاء الأشخاص ، ثمّ استبعاد كلّ تلك النصوص التي تشير إلى الحق المغتصب ، وإلى مغتصبيه وإلى مواصفات أصحاب الحق الشرعيين .
إلى غير ذلك ممّا يجد فيه الحكّام مضراً بسياساتهم ومضعفاً لحكمهم . . فإنّه كلّه لا بدّ من استعاده واستبداله بما يناقضه ، ثمّ تسيير الأمور بحيث لا تلتقي مع كل توجّهات وتعاليم وأهداف الحق الشرعيين التي هي في الحقيقة أهداف الإسلام .

67