الصلاة في مرابض الغنم ؟ فقال : « صلوا فيها فإنها مباركة [1] » وروى النسائي وابن حبان من حديث عبد اللَّه بن مغفل رضي اللَّه عنه أن النبي صلى اللَّه عليه وسلم قال : « إن الإبل خلقت من الشياطين [2] » .
وأما زكاتها فالواجب في كل خمس منها سائمة شاة ، وفي عشر شاتان وفي خمسة عشر ثلاث شياه ، وفي عشرين أربع شياه ، ثم في خمس وعشرين بنت مخاض ، وفي ست وثلاثين بنت لبون ، وفي ست وأربعين حقة ، وفي إحدى وستين جذعة ، وفي ست وسبعين بنتا لبون ، وفي إحدى وتسعين حقتان ، وفي مائة وإحدى وعشرين ثلاث بنات لبون ، ثم في كل أربعين بنت لبون ، وفي كل خمسين حقة . وبنت المخاض لها سنة ، وبنت اللبون لها سنتان ، والحقة لها ثلاث سنين ، والجذعة لها أربع سنين ، والشاة الواجبة لها جذعة ضأن وهي ما لها سنة ، أو ثنية معز وهي ما لها سنتان ، وبقية أحكام الزكاة معروفة .
تتمة : قال المتولي إذا أوصي لشخص بإبل ، جاز أن يعطى ذكرا أو أنثى ، فإن أعطي فصيلا أو ابن مخاض لم يلزمه قبوله لأنه لا يسمى إبلا .
الأمثال : روى مسلم والترمذي عن عبد اللَّه بن عمر رضي اللَّه عنهما أن النبي صلى اللَّه عليه وسلم قال :
« الناس كإبل مائة ، ليس فيها راحلة [3] » يعني أن المرضى من الناس قليل وسيأتي معناه إن شاء اللَّه تعالى في باب الراء المهملة في الراحلة . وقال الأزهري : معناه أن الزاهد في الدنيا الكامل في الزهد فيها والرغبة في الآخرة قليل ، كقلة الراحلة في الإبل . وقالوا : أشبعهم سبا وراحوا بالإبل قيل :
أول من قاله كعب بن زهير بن أبي سلمى يضرب لمن لم يكن عنده إلا الكلام وقالوا : « ما هكذا يا سعد تورد الإبل » يضرب لمن تكلف أمرا لا يحسنه . وتمثل بذلك علي رضي اللَّه عنه في حديث رواه البيهقي وغيره . وقالوا « يا إبل عودي إلى مباركك [4] » . يضرب لمن يفر من الشيء الذي لا بد منه .
الخواص : قال ابن زهير وغيره : إذا وقع بصر الجمل على سهيل مات لوقته . ولحوم الإبل والكباش الحولية الجبلية رديئة كلها ، وإذا أحرق وبر الإبل وذر على الدم السائل قطعه . وقراده يربط في كم العاشق فيزول عشقه وإذا شرب السكران من بول الجمل أفاق من ساعته ، ولحمه يزيد في الباه والأنعاظ بعد الجماع . وبول الإبل ينفع من ورم الكبد ويزيد في الباه ، ومخ ساق الجمل إذا تحملت به المرأة في قطنة أو صوفة بعد الطهر ثلاثة أيام وجومعت فإنها تحمل وإن كانت عاقرا . وسيأتي إن شاء اللَّه تعالى قريبا في الكلام على لفظ الإنسان قاعدة ذكرها حذاق الأطباء تعرف بها العاقر من النساء .
التعبير : قال أهل التعبير من رأى أنه ملك منها هجمة في منامه فإنه يدل على أنه يحكم على جماعة ذوي أقدار ويملك مالا طائلا . وكذلك إذا رأى أنه نال ثلة أو ثاغية أو راغية والهجمة مائة

[1] رواه البخاري في الوضوء : 66 . والصلاة 48 . ومسلم في المساجد : 9 ، 10 . وغيرهما .
[2] رواه ابن ماجه في المساجد : 12 . وابن حنبل : 5 ، 54 ، 55 ، 57 .
[3] رواه الترمذي في الآداب : 82 . ومسلم في فضائل الصحابة : 532 . وغيرهما .
[4] المستقصى : 2 / 404 وفيه : « يا إبلي » .

31