وذمرت [1] عائشة الناس لما رأت أنّ الناس لا يريدون غيرها ولا يكفّون .
فازدلفت مضر البصرة ، فقصفت مضر الكوفة حتى زوحم علىّ . فكانت الحرب صبيحة هذا اليوم مع طلحة والزبير ، فلما انهزم الزبير ، وأصيب طلحة ، وذلك بعد الظهر ، صارت الحرب مع عائشة .
قال محمد بن الحنفية : دفع أبى إلىّ اللواء ، وقال :
- « احمل ! » فحملت حتى لم أر موضعا لحملة - وقد كان زوحم علىّ .
فنخس علىّ قفا محمد ، وقال : « تقدّم ! » وقال : فلم أجد متقدما إلَّا على سنان فقلت :
- « لا أجد متقدّما . » [ 555 ] فتناول الرمح من يدي متناول لا أدرى من هو . فنظرت ، فإذا أبى بين يدىّ . و [ اقتتلت ] [2] المجنّبتان حين تزاحفتا قتالا يشبه ما فيه القلبان ، وارتجز الفرسان ، وكثر القتلى وتنادى الكماة في عسكر علىّ وعسكر عائشة ، لما رأوا الصبر الشديد :
- « يا أيها الناس ! طرّفوا إذا فرغ الصبر ونزع النصر . » فجعلوا يتوخّون [3] الأطراف : الأيدي والأرجل ، فما رأيت وقعة قطَّ قبلها ولا بعدها ، ولا سمع بها ، أكثر يدا مقطوعة ورجلا مقطوعة منها ، لا يدرى صاحبها .
فكان الرجل من هؤلاء وهؤلاء إذا أصيب بشيء من أطرافه استقتل [ إلى أن يقتل ] [4] .

[1] . مط : وبرت .
[2] . مط والأصل : وأقبلت . وما أثبتناه يؤيده الطبري ( 6 : 3193 ) .
[3] . في الطبري : يتوجّون ( 6 : 3194 ) .
[4] . في الأصل : إلَّا أن لا يقتل . وفي مط : إلى أن لا يقتل . وصححناه حسب الطبري ( 6 : 3195 ) .

498