وأتاهم طلحه ، فقالوا له مثل ذلك . وأتاهم الزبير فقالوا له مثل ذلك . وأجمعوا على أن يعتزل عثمان ، وهو في ذلك يصلَّى بهم ، وهم يصلَّون خلفه ، ويغشى [ 490 ] عثمان من شاء وهم في عينه أدقّ من التراب .
وكتب إلى أهل الأمصار يستمدّهم ، ويشكو ما يلقى ، بكتاب [1] بليغ . فأتاهم الكتاب ، وخرجوا على الصعب والذلول . فبعث معاوية حبيب بن مسلمة الفهري ، وبعث عبد الله بن سعد معاوية بن حديج السكوني ، وخرج من أهل الكوفة القعقاع بن عمرو .
وكان بالكوفة جماعة يحضّضون على إغاثة أهل المدينة مثل حنظلة بن الربيع وأشباهه من أصحاب النبىّ - صلى الله عليه - فكانوا يطوفون على مجالسها ويقولون :
- « يا أيها الناس ، إنّ الكلام اليوم وليس به غدا ، وإنّ النظر يحسن اليوم ويقبح غدا ، انهضوا إلى نصرة خليفتكم . » وقام بالبصرة عمران بن الحصين وأنس بن مالك في أمثالهما من أصحاب النبىّ - صلى الله عليه - يقولون مثل ذلك ، وقام بالشام عبادة بن الصامت ، وأبو الدرداء في أمثالهما من أصحاب النبىّ - صلى الله عليه - يقولون مثل ذلك ، وقام بمصر خارجة في أشباه له .
ولما جاءت الجمعة التي [ على ] [ 2 ] أثر [ نزول ] [ 3 ] المصريّين مسجد الرسول [ 491 ] خرج عثمان ، فصلَّى بالناس ، ثم قام على المنبر ، فقال :
- « الله الله يا معشر الغزّى [4] ! فامحوا الخطأ بالصواب . »

[1] . أنظر الطبري ( 6 : 2958 ) . [ 2 ، 3 ] . الكلمتان من الطبري ( 6 : 2960 ) ، والعبارة في الأصل ومط : التي أثر فيها نزول المصريين .
[4] . كذا في الأصل . وفي مط : العزى . الطبري : العدى ، العذي ، الغزا ، الغزّاء ( 6 : 2960 ) . وفي الكامل : يا هؤلاء ( 3 : 161 ) .

442