تيسّر وسنحت لنا فرص البحث والتتبع ، أو بدافع حاجتنا في تحقيق الكلمة وضبطها ، دون أن نكون قد وفّقنا في شرح كلّ تلك الأعلام أو المفردات . كما استعملنا لهذا الغرض الرموز الصوتية الدولية ، ولكن بشيء من التغيير الذي دفعتنا إليه الظروف المطبعيّة ، فأصبحت الرموز كما يلي :
( الفارسيّة ) = v خ = x ى = y ز = z ژ = zh ه‌ = h ش = sh ث = th أو = u و = w ( الكسرة العربية ) إ = i ( بالمدّ ) اى = I ج = j اُ = o غ = gh اَ = a آ = a چ = ch ذ = dh گ = g وقد اتبعنا في رسم الكلمات وكذلك في إثبات الحوار الوارد في النصّ وما إلى ذلك ، معدّل الطرق الحديثة المقترحة في تحقيق النصوص ، ممّا يتلاءم وطبيعة نصّ تاريخىّ مثل تجارب الأمم ، وبالنتيجة ، فقد غيّرنا ضبط رهط من الكلمات نثبت هاهنا نماذج منها : أثبتنا :
أثنائها بدل أثنايها ، وبقاؤه ، بقاءه ، بقائه بدل بقاه ، والحياة بدل الحياة ، وتدنو بدل تدنوا ، وإساءة بدل إسآة ، وجاءت بدل جآت ، وابنة بدل ابنت ، وثمانين بدل ثمنين ، وحارث بدل حرث ، ورؤوس بدل رؤس ، وسبعة آلاف بدل سبعة ألف ، وأربعة آلاف بدل أربعة ألف ، وأيّة ، بدل أيّت ، وما إليها . . وأمّا ، بشأن إثبات الحوار فقد اتبعنا المناهج المألوفة ليكون النصّ عند القراءة ، أوضح وأنطق ، ووضعنا العبارات المنقولة بين « » ، كما جعلنا كلّ كلمة دخيلة مقحمة ممّا نقلناها عن الأصول الأخرى ، أو اقترحناها نحن ، جعلناها بين [ ] ، حفظا للأمانة وحرصا على أصالة النصّ ، وأثبتنا رقم صفحات مصورة كيتانى ، أي صفحات المخطوطة ، بين [ ] ، أوّلا : لتسهل على القارئ المقارنة بين نشرتنا وبين الأصل إن شكّ في صحّة ما أثبتناه ، ثانيا :
لسهولة المراجعة حسب الإرجاعات الموجودة في دراسات الباحثين ، ثالثا : لسهولة

44