المعروف بالغشّ .
- « قد خلَّفت لكم رأيي ، إذ لم أستطع تخليف بدني ، وقد حبوتكم بما حبوت به نفسي وقضيت حقّكم فيما آسيتكم به من رأى .
فاقضوا حقّى بالتشفيع لي في صلاح أنفسكم والتمسك بعهدي إليكم . فإنّى قد عهدت إليكم عهدي ، وفيه صلاح جميع ملوككم وعامّتكم وخاصّتكم . ولن تضيعوا ما احتفظتم بما رسمت لكم ما لم تصنعوا [1] غيره . فإذا تمسّكتم به ، كان علامة في بقائكم ما بقي الدهر .
- « ولولا اليقين بالبوار النازل على رأس الألف من السنين [2] ، لظننت أنّى قد خلَّفت فيكم ما إن تمسّكتم به ، كان علامة في بقائكم الدهر . ولكن القضاء إذا جاءت أيّامه ، أطعتم أهواءكم ، واستثقلتم ولاتكم ، وأمنتم وتنقّلتم عن مراتبكم وعصيتم خياركم [ وأطعتم شراركم ] [3] ، وكان أصغر ما تخطئون فيه سلَّما إلى أكبر منه حتى تفتقوا ما رتقنا ، [ وتوهوا ما وثّقنا ] [4] ، وتضيعوا ما حفظنا . والحقّ [5] علينا وعليكم [ 127 ] ألَّا نكون [6] للبوار أغراضا ، وفي الشؤم أعلاما . فإنّ الدهر إذا أتى بالذي تنتظرون ، اكتفى بوحدته [7] . ونحن ندعو الله لكم بنماء المنزلة ، وبقاء الدولة ، دعوة لا يفنيها فناء قائلها حتّى المنقلب [8] ، ونسأل الله الذي عجّل بنا وخلَّفكم ، أن يرعاكم رعاية يرعى بها ما تحت أيديكم [ وأن يرفعكم رفعة يضع بها من

[1] . مط : ما لم تضعوا .
[2] . غ : ألف سنة .
[3] . زيادة من غ .
[4] . زيادة من غ .
[5] . غ : ويحق .
[6] . نكون : من غ . وفي الأصل : ألَّا تكونوا .
[7] . غ : حدّته ( بالتشديد ) .
[8] . المنقلب : المعاد .

143