قال يزيد بن هانئ : « أتحبّ أنك قد ظهرت هاهنا وأمير المؤمنين يقتل بمكانه ، أو يسلَّم إلى عدوّه ؟ » فقال : « لا والله ، سبحان الله ! » [ 11 ] قال : « فإنّهم قد قالوا : لترسلنّ إلى الأشتر ، فليأتك ، أو لنقتلنّك كما قتلنا ابن عفّان . » مالك يضع القتال ويقبل ، بعد أن رأى النصر فأقبل معي الأشتر حتى انتهى إليهم ، فقال :
- « يا أهل العراق ، يا أهل الذلّ والوهن ! أحين علوتم القوم ظفرا ، وظنّوا أنّكم [1] لهم قاهرون ، رفعوا المصاحف يدعونكم إلى ما فيها ؟ وقد - والله - تركوا ما أمر الله به فيها ، وسنّه من أنزلت عليه ، فلا تجيبوهم ، يا قوم ، أمهلونى عدو الفرس ، فإنّى قد رأيت النصر . » قالوا : « إذا ندخل معك في خطيئتك . » قال : « فحدّثونى عنكم ، وقد قتل أماثلكم ، وبقي أراذلكم ، متى كنتم محقّين ؟ :
أحين كنتم تقاتلون وخياركم يقتلون ؟ فأنتم الآن إذا أمسكتم عن القتال مبطلون ، أم الآن أنتم محقّون ؟ فقتلاكم الذين لا تنكرون فضلهم وكانوا خيرا منكم ، في النار إذا ! » قالوا : « دعنا منك يا أشتر ، قاتلناهم في الله ، وندع قتالهم للَّه . إنّا لسنا مطيعيك ولا صاحبك [2] ، فاجتنبنا . » فقال : « خدعتم والله ، وانخدعتم ، ودعيتم إلى وضع الحرب بعد أن غلبتم ، فأجبتم . يا أصحاب الجباه السود ، كنّا نظنّ صلاتكم زهادة في الدنيا ، وشوقا إلى

[1] . في الأصل : بكم ، وما أثبتناه من الطبري ( 6 : 3331 ) .
[2] . كذا في الأصل ، ولعلَّه : ولا مطيعي صاحبك . في مط : لسنا بطاعتك ولا صاحبك .

540