" أول من تكلم بالعربية إسماعيل " . والخلاف كثير في أول من تكلم بالعربية ، وفي أول من أدخل الكتاب العربي أرض الحجاز فقيل : حرب بن أمية ، وقيل : سفيان بن أمية ، وقيل : عبد بن قصي تعلموه بالحيرة ، وتعلمه أهل الحيرة من أهل الأنبار . انتهى .
وأول من نقش على الدراهم بالعربية عبد الملك بن مروان . قال الشعبي : وكلام الناس يوم القيامة بالسرياني ، وروى الأصحاب في كتبهم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " العربي والفارسي لسانا أهل الجنة " .
وأما شيث فولد بعد مائتين وثلاثين سنة من عمر آدم عليه السلام ، ومات وله تسعمائة واثنتا عشرة سنة ، فكان قيامه بالأمر بعد آدم مائتين واثنتا عشرة سنة ، واختتن في نبوته ، وأنزل عليه خمسون صحيفة ، وقيل : ثلاثون ، وقيل : عشرة ، وبنى الكعبة بالطين وحج وولدته حواء مفرداً ، وكانت تلد ذكراً وأنثى في كل بطن فولدته مفرداً . قال المرجاني : يعني بدلاً من هابيل . وأما آدم عليه السلام فيكنى أبا محمد بالنبي صلى الله عليه وسلم ، وأبا البشر أيضاً ، وآدم عبراني ، وقيل : عربي خلقه الله من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنوه على قدر الأرض ذوي ألوان ، يروى أنه قال : يا رب لم سميتني آدم ؟ قال : لأني خلقتك من أديم الأرض ، وأديم الأرض وجهها ، وخلق الله حواء من ضلعه الأيسر وسميت حواء ؛ لأنها خلقت من حي وخلقت قبل دخول الجنة ، واختلف في الشجرة التي أكلها ، فقيل : شجرة الكافور أو الحياة أو الكرمة أو النخلة أو السنبلة أو الحلبة أو التين أو الحنظلة وكانت حلوة ، وأهبط على جبل لبنان أو الجودي أو سرنديب أو نوى أو اسم ، وحواء بجدة ، وإبليس على ساحل بحر أيلة بفتح الهمزة ، وقيل : بيسان ، والحية بالبربر وقيل : بأصبهان ، والطاووس بأرض بابل ، فأهبط آدم من باب التوبة ، وحواء من باب الرحمة ، وإبليس من باب اللعنة ، والطاووس من باب الغضب ، والحية من باب السخط وكان وقت العصر ، وقيل : أهبط آدم بين الظهر والعصر من باب يقال له : الميرم حذاء البيت المعمور ، وقيل : من باب المعراج ، ومكث في الجنة نصف يوم من أيام الآخرة وذلك خمسمائة عام ، ومكث على جبل الهند مائة سنة يبكي وأنبت الله العشب من دموعه منه : الدار صيني والقرفة والقرنفل ، وكان رأسه يمس السحاب فصلع

44