الفرش مستعل عن الأرض وله إزار مرتخ عليه من الحجارة الصلبة السود المنحوتة ، تدور على المقام من الجوانب الثلاثة فإن الجانب القبلي فيه جدر المحراب ، ثم في سنة ثمان وخمسين وثمانمائة كشط ناظر المسجد الحرام الأمير طوعان دهان سقف المقام المذكور وزخرفه أحسن من زخرفته الأولى . انتهى .
قال الشيخ المذكور : والذي أفتى بجواز بنائه على هذه الصفة قاضي مكة الشهاب ابن الضياء هكذا أخبرني والدي رحمه الله .
وأما مواضعها من المسجد الحرام : فإن مقام الشافعي خلف مقام إبراهيم عليه السلام والحنفي بين الركن الشامي والغربي مما يلي الحطيم ، والمالكي بين الركن الغربي واليماني ، والحنبلي تجاه الحجر الأسود .
وأما كيفية الصلاة بهذه المقامات فإنهم يصلون مرتين الشافعي ثم الحنفي ثم المالكي ثم الحنبلي . وكلام ابن جبير يقتضي أن المالكي كان يصلي قبل الحنفي ، ثم تقدم عليه الحنفي من بعد سنة تسعين وسبعمائة ، واضطرب كلام ابن جبير في الحنفي والحنبلي ؛ لأنه ذكر ما يقتضي أن كلاً منهما يصلي قبل الآخر . وهذا كله في غير صلاة المغرب . أما فيها فإنهم يصلونها جميعاً في وقت واحد ثم بطل ذلك في موسم سنة إحدى عشرة وثمانمائة بأمر الملك الناصر ، وصار الشافعي يصلي بالناس المغرب وحده ، واستمر ذلك إلى أن ورد أمر الملك المؤيد أبي النصر شيخ صاحب مصر بأن يصلي الأئمة الثلاثة المغرب ، كما كانوا يصلون قبل ذلك ففعلوا ذلك ، وأول وقت فعل فيه ذلك ليلة السادس من ذي الحجة سنة " ست عشرة " وثمانمائة ، وكذلك تجتمع الأئمة الثلاثة غير الشافعي على صلاة العشاء في شهر رمضان في وقت واحد ، ويجتمع أيضاً الأئمة الأربعة المذكورون وغيرهم من الأئمة الصغار والكبار بالمسجد الحرام في صلاة التراويح في حاشية المطاف وغيرها من المسجد ، وتعلو أصوات الأئمة والمكبرين خلفهم فيتشوش بذلك الطائفون والمصلون ،

162