عبد الله : أنا رأيت الدخان يخرج منه . وقال خلف بن سيرين : رأيت في مسجد المنافقين حجراً يخرج منه الدخان . قال الحافظ محب الدين : هذا المسجد قريب من مسجد قباء وهو كبير وحيطانه عالية ، وقد كان بناؤه مليحاً .
قال الشيخ جمال الدين : وأما اليوم فلا أثر له ولا يعرف له مكان ، وما ذكره الشيخ محب الدين فهو وهم لا أصل له . قال عفيف الدين المرجاني : وقد ذكر الشيخ جمال الدين وابن النجار هذا المسجد في تاريخهما وعداه من جملة المساجد التي صلى النبي صلى الله عليه وسلم فيها ، والنبي صلى الله عليه وسلم لم يصل فيه فلذلك أخرنا ذكره . انتهى كلامه .
وأما النقاء وحاجز المذكوران في الأشعار : فاعلم أن النقاء من غربي مصلى العيد المذكور إلى منزلة الحجاج غربي وادي بطحان ، والوادي يفصل بين مصلى العيد والنقاء من أجل مجاورة المكانين ، وفيه يقول بعضهم مورياً عن الشيب ومصلى الجنائز :
ألا يا سائراً في قفر عمرو * يكابد في المسرى وعراً وسهلاً بلغت نقاء المشيب وجزت عنه * وما بعد النقاء إلا المصلى وأما حاجز : فهو من غربي النقاء إلى منتهى الحرة من وادي العقيق .
ذكر مساجد صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة المشرفة لا يعرف اليوم إلا بعض أماكنها وهي في قرى الأنصار ، منها : مسجد بني زريق من الخزرج وهو أول مسجد قرئ فيه القرآن بالمدينة قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم ، وأن رافع بن مالك الزرقي رضي الله عنه لما لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم في العقبة أعطاه ما نزل عليه من القرآن بمكة إلى ليلة العقبة ، وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فيه ولم يصل . قال الشيخ جمال الدين : وقرية بني زريق قبل سور المدينة الشريفة وقبل المصلى ، وبعضها كان من داخل السور اليوم بالموضع المعروف بدردان أو ذي أروان التي وضع لبيد ابن عاصم وهو من يهود بني زريق السحر في راعونة بئرها والحديث مشهور .
وقال الشيخ أبو الفتح : ذو أروان اسم محلة بني زريق ، وهناك بئر يسمى بئر ذي أروان والمسجد هناك . ومسجد بني ساعدة من الخزرج رهط سعد بن عبادة ، ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى فيه وجلس في السقيفة . عن عبد المهيمن بن عباس عن سهيل بن سعد عن

306