السواد في رأسه ، دون سائره وسائره أبيض ، قال : وكان مقدار طوله فيما حررت مقدار عظم الذراع ، أو كالذراع المقبوضة الأصابع ، والسواد في وجهه غير ماض في سائره جميعه .
انتهى . وما ذكره العلوي في صفة نوى الحجر يخالف هذا . وقيل في طوله أكثر مما ذكره الخزاعي .
ومن آياته : حفظ الله له من الضياع منذ أهبط إلى الأرض مع ما وقع من الأمور المقتضية لذهابه كالطوفان ، ودفن بني إياد ، وكما وقع من جرهم وغيرهم كما قجمناه . ومنها : أنه لما حمل إلى هجر هلك تحته أربعون جملاً ، فلما أعيد حمل على قعود أعجف فسمن كما قدمناه .
وقيل : هلك تحته ثلاثمائة بعير . وقيل : خمسمائة . ومنها : أنه يطفو على الماء إذا وضع فيه ولا يرسخ . ومنها : أنه لا يسخن من النار ، ذكر هاتين الآيتين ابن أبي الدم في " الفرق الإسلامية " فيما حكاه عنه ابن شاكر الكتبي المؤرخ ، ونقل ذلك عن بعض المحدثين ورفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهذه صفة المسجد الحرام والكعبة المشرفة زادها الله تعالى شرفاً وتعظيماً .
[ فصل ] في ذكر الأماكن المباركة بمكة المشرفة وحرمها وقربه التي يستحب زيارتها والصلاة والدعاء فيها رجاء بركتها وهذه الأماكن مساجد ودور وجبال ومقابر . والمساجد أكثر من غيرها إلا أن بعض المساجد اشتهر باسم المولد ، وبعضها باسم الدار ، وسنذكر كلاً منها على حدة ، أما ما اشتهر باسم المسجد فمن ذلك : مسجد بقرب المجزرة الكبيرة من أعلاها على يمين الهابط إلى مكة ويسار الصاعد منها يقال : إن النبي صلى الله عليه وسلم صلى فيه المغرب على ما هو مكتوب في حجرين بهذا المسجد ؛ أحدهما بخط عبد الرحمن بن أبي حرمي وفيه : أنه عمر في رجب سنة ثمان وثمانين وخمسمائة ، وفي الآخر : أنه عمر في سنة سبع وأربعين وستمائة . وذكر الأزرقي في المواضع التي يستحب فيها الصلاة بمكة منها : مسجد بأعلى مكة عند سوق الغنم عند قرن " مقلة " قال : ويزعمون أن عنده بايع النبي رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس بمكة يوم الفتح . انتهى . وزعم بعض أهل العصر أن هذا المسجد الذي ذكره الأزرقي هو الذي

179