العرب فهو صعل بغير ألف : وهو الصغير الرأس ، وكذلك الحبشة كلهم ، وحمش الساقين بالحاء المهملة أي : دقيقهما . وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يبايع لرجل بين الركن والمقام ، وأول من يستحل هذا البيت أهله ، فإذا استحلوه فلا تسأل عن هلكة العرب ، ثم تجئ الحبشي فيخربونه خراباً لا يعمر بعده أبداً ، وهم الذين يستخرجون كنزه " . رواه أبو داود الطيالسي .
وذكر الحليمي : أن ذلك يكون في زمن عيسى عليه السلام . وذكر أبو حامد في كتاب " مناسك الحج " له وغيره ، ويقال : لا تغرب الشمس من يوم إلا ويطوف بهذا البيت رجل من الأبدال ، ولا يطلع الفجر من ليلة إلا طاف به واحد من الأوتاد ، وإذا انقطع ذلك كان سبب رفعه من الأرض ، فيصبح الناس وقد رفعت الكعبة ليس لها أثر ، وهذا إذا أتى عليها سبع سنين لم يحجها أحد ، ثم يرفع القرآن من المصاحف فيصبح الناس فإذا الورق أبيض يلوح فيه حرف ، ثم ينسخ القرآن من القلوب فلا يذكر منه كلمة واحدة ، ثم يرجع الناس إلى الأشعار والأغاني وأخبار الجاهلية ، ثم يخرج الدجال وينزل عيسى ابن مريم فيقتل الدجال ، والساعة عند ذلك بمنزلة الحامل المقرب تقرب ولادتها . انتهى .
وقال غير الحليمي : إن خرابه يكون بعد رفع القرآن وذلك بعد موت عيسى ابن مريم عليهما السلام وصححه بعض متأخري العلماء . والله أعلم .
واعلم أن حاصل ما ذكرنا في بناء الكعبة فيما تقدم من الروايات أنها بنيت سبع مرات : أولاهن : بناء الملائكة أو آدم على الخلاف المتقدم ، الثانية : بتاء إبراهيم صلى الله عليه وسلم على القواعد الأولى ، الثالثة : بناء العمالقة ، الرابعة : بناء جرهم ، الخامسة : بناء قريش من الإسلام بخمسة أعوام وقد حضر النبي صلى الله عليه وسلم هذا البناء كما ذكرنا ، السادسة : بناء عبد الله

114