و نهى ، تمسك به عام در شبهات مصداقيه ، دوران امر به متباينين ، دوران امر بين اقل و أكثر ، دوران امر بين محذورين ، علم اجمالى ، شبههء محصوره و غير محصوره ، اضطرار به بعض اطراف علم اجمالى ، خروج از محل ابتلاء ، استصحاب امور تدريجى ، استصحاب احكام شرائع سابقه ، استصحاب كلى ، اصل مثبت ، تمسك به عام و استصحاب حكم مخصص ، استصحاب تعليقى ، مناط بقاء موضوع در باب استصحاب ، نسبت بين اصول ، نسبت بين اصل و أماره ، حكومت و ورود .
امتياز ششم .
در اين دوره راه ورود و خروج در مطالب و نحوهء استدلال براى هر مسأله با گذشته به طور بسيار فاحش و محسوسى تفاوت كرده است ، به طورى كه از گذشته تقريبا جز مصطلحاتى بيش نمانده است و به كلى اساس مباحث دگرگون شده است ، مثلا آن طور كه مباحث استعمال لفظ در بيشتر از يك معنى ، صحيح و اعم ، مبحث ضد ، اجتماع امر و نهى ، مفهوم شرط ، تمسك به عام در شبهات مصداقى و مفهومى ، براءت ، استصحاب و غيره ذلك در مثل كتابهاى كفايه و رسائل ، مورد بحث واقع شده در هيچ يك از تأليفات ادوار گذشته مورد بحث و گفتگو نيست مقايسهء اين دو كتاب با كتب ادوار سابق از جمله معتمد ، مستصفى ، مختصر ابن حاجب و شرح آن ، معالم و زبده و حتى قوانين و فصول و غيره اين حقيقت را به خوبى روشن و آشكار مىنمايد .
< / لغة النص = فارسي >

344