واسطه و گاهى دو واسطه از شيخ طوسى روايت مىكند و محقق ، صاحب شرائع با يك واسطه از وى روايت مىكند . علاوه بر علماى شيعه ، عامه نيز از مترجم تجليل كرده‌اند .
از تأليفات اوست : الاربعين فى مناقب سيدة النساء فاطمة الزهراء ( س ) ، الاسباب و النزول على مذهب آل الرسول ، معالم العلماء ، الانصاف ، الأوصاف ، اعلام الطرائق ، بيان التنزيل ، متشابه القرآن . ( ريحانة الادب ، 6 / 47 ، روضات الجنات ، 602 ، هدية الاحباب ، 69 ، مستدرك الوسائل ، 484 ، تنقيح المقال ، 2 / 89 ذيل 5628 ) < فهرس الموضوعات > 6 - 3 دورهء ششم : عصر نهضت مجدد مجتهدان < / فهرس الموضوعات > 6 - 3 دورهء ششم : عصر نهضت مجدد مجتهدان 1 - 6 - 3 تحمل وضع موجود در دورهء قبل براى برخى از صاحب نظران كه داراى نيروى قوى استنباط و انديشهء عميق فقهى بودند ، چون دانشمند بزرگ ابن ادريس حلى ( 598 ه ) ، دشوار بود لذا براى احياى مجدد اجتهاد و محو آثار تقليد قيام كردند و الحق خوب از عهدهء اين امر برآمدند . كتاب سرائر ابن ادريس كه يكى از مهمترين منابع فقهى شيعه است بهترين نمودار اين پديده است ، ابن ادريس در اين اثر نفيس خود در تمام فروع ، نظر شيخ را ذكر مىكند و به طور كامل در مقام نقد آن بر مىآيد . بتدريج اين پديده هر چه بيشتر وسعت يافت و دانشمندان بزرگ ديگرى ، چون محقق حلى ، علامه حلى و فخر المحققين همين راه را دنبال كردند و از اين ره گذر فقه شيعه بار ديگر در مسير پيشرفت و تكامل خود قرار گرفت .
بسيارى از بزرگان اين عصر از حله برخاسته‌اند و اين شايد بدان جهت بود كه پس از اين بغداد مركزيت خود را از دست داد ، گروهى از اهل حله براى گرفتن امان نزد هلاكو ، فرمانده لشكريان مغول رفتند و هلاكو پس از آن كه به راست گويى آنان اطمينان يافت اهل اين شهر را امان داد ، لذا در ظل اين امان جلسات بحث و تدريس كلام و فقه داير شد .
اين دوره از زمان ابن ادريس تا قرن يازده ( نهضت اخباريان ) ادامه داشت و هر چه از آغاز نهضت فقها مىگذشت رفته رفته نشاط علمى آنان رو به ضعف مىنهاد و اين امر خود زمينهء پيدايش مذهب اخبارى گرديد .
< فهرس الموضوعات > امتيازات دورهء ششم < / فهرس الموضوعات > امتيازات دورهء ششم 2 - 6 - 3 امتياز اول .
در اين دوره اجتهاد كه از كالبد جامعهء دانشمندان شيعه رخت برسته بود ،

227